~Eratkan Ukhuwah Gerakkan Islah~

 

~ Saturday, January 24, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Alhamdulillah segala puji bagi Allah kerana aku masih lagi dipanjangkan usia utk menulis kembali dlm weblog aku ni. A good start for a new semester sebenarnya.Alhamdulillah,penuh dgn semangat baru dan bara memburu kejayaan.Masya Allah, bombasticnya ayat.Hehehe...So far everything is going smooth.Usrah berjalan lancar,kelas pun boleh difahami lecturenya,dan masjid pun kembali penuh.Aku pun tak tau kenapa aku happy sangat minggu ni.May be sbb Liverpool menang ngan Newcastle kot.Hehehe...sorry to Geordies fans out there.Not really sebenarnya.Ok,meh aku cite kenapa aku hepi sangat minggu ni.

Rupanya citer aku pasal Dr Rizal tu ada feedback dari member aku yg menggunakan nick atashi.Dia ada contact number Dr Rizal katanya.Jazakumullahu khair kat atashi.Semalam aku try la call Dr Rizal tp tak dpt.Last2 call hp isteri dia baru la berjawab.Rupanya dia balik kg di Selayang dan time aku call tu dia tgh cari buku kat MPH Wangsa Maju.Spt biasa dia lupa aku ni sape buat kali kedua.Bertuahnya lahai naqib aku sorang ni.Aku rasa nak nangis pun ada.Punya la rajin datang usrah dulu pun dia leh tak ingat.Last2 dia ingat gak bila aku citer yg aku dulu anak usrah dia masa kat UTP dulu.Alhamdulillah,ingat pun dia.Kalau tak ingat sia2 la aku call dia.Nak borak apa kalau dia tak kenal,ye dak?Masya Allah,rindu betul nak dgr suara Dr Rizal dan finally dpt pun.Suara dia masih tak ubah cam dulu.Suara ala2 mat rock (tapi alim wooo).Seriously aku rasa gembira.Banyak kenangan yg aku simpan masa berusrah ngan Dr Rizal.

Permulaan berjumpa dgn Dr Rizal berlaku pada awal tahun 2000.Masa tu masih lagi dlm bulan Syawal.Aku plak time tu baru je lepas SPM.Sblm aku berangkat ke UTP,aku call naqib aku masa kat KISAS, Bro. Farid.Insya Allah aku akan citer lebih lanjut pasal Bro. Farid ni dlm tulisan yg akan datang.Bro Farid kata mas ul (ketua) KARISMA (Kelab Rakan Siswa Islah Malaysia) cawangan UTP ialah Dr Roslan.So,mlm tu jugak aku call Dr Roslan.Alhamdulillah,dia rasa seronok sbb aku call.Mungkin selama ni urusan pertukaran naqib diuruskan oleh sesama naqib sendiri.Tapi kes aku,aku call sendiri.Bkn nak tunjuk power,tp Bro Farid tu baru dpt anak baru.Takmo la nyusahkan dia.Tu yg aku uruskan sendiri tu.Pagi tu aku dan famili aku tiba di perkarangan UTP.Ni first time aku betul2 jauh dari famili.Kalau kat KISAS dulu tiap 3 minggu aku balik (atau fly hehehe...).Klang ngan Seremban bukan jauh mana pun.Dlm sejam perjalanan naik bas.Tapi kalau dari Tronoh ke Seremban tu mau gak la 4-5 jam drive.Masa sampai kat perkarangan UTP tu,Dr Roslan ngan kawan dia dah tunggu.Nak tau sape kawan dia tu?Tula Dr Rizal.Masa dia perkenalkan diri dia tu aku tanya la,"Kita penah jumpa ke?" Dr Rizal jawab,"Hehehe...ana pun tak ingat la. Mungkin ada kot". Dah lama tu baru la aku teringat yg kitorang penah jumpa di UK dulu.Tapi dia still tak ingat gak.Subhanallah baik betul derang tolong angkat beg dan barang2 aku ke bilik asrama.Bkn takat tu je,siap datang setiap hari (sblm kelas mula) ziarah aku.Aku betul2 rasa Dr Rizal tu cam abg aku.Beza umo pun dlm 10 tahun je.Kena plak dia belum ada anak lagi time tu.Banyak kenangan yg aku simpan dgn Dr Rizal ni walaupun aku berusrah dgn dia selama 4 bln je.

Antara perkara yg aku takkan lupa ialah nyorok2 pi usrah.UTP ni sebenarnya under IPTS.Dlm undang2 IPTS ni tak boleh ada pertubuhan atau persatuan yg berunsur agama.Kalau persatuan Islam pun tak boleh,apatah lagi usrah ye dak? Maka,tiap2 minggu kena la aku cover2 pi usrah kat pejabat Dr Rizal.Ada satu malam tu dia tak dpt dtg.Dia suruh senior kitorang bawa usrah utk minggu tu.Yg bestnya kitorang buat kat masjid.Jln kat tempat gelap on the way ke masjid tu.Pepaham la UTP ni cam mana.Byk semak dan bekas lombong.Mmg bahaya la kalau jln2 dlm gelap tu.Takut terjumpa binatang2 berbisa cam ular dan sebagainya.Kat masjid tu plak,usrah kitorang pun buat dlm gelap gak sbb takmo kantoi ngan jaga.Kitorang berusrah dan bertilawah dgn torch light je.Seronok kan? Ini baru dugaan kecil.Cam mana la org2 Ikhwanul Muslimin yg sentiasa dlm buruan tu berusrah ek?

Tak lama lepas tu kitorang pegi rehlah di Lata Kijang,Tapah.Lata Kijang ni area air terjun sebelah highway PLUS kat Perak.Mmg boleh nampak la dari highway tu.Tinggi sesangat.Nak rasa lebih thrill kitorang pegi kat area yg paling tinggi sekali.Dah puas mandi tu kitorang plan nak ke pekan Tapah utk lunch.On the way nak turun kaki bukit tu kitorang kena lalu jambatan gantung.Oleh kerana aku ni minat nak try benda baru,aku takmo la naik jambatan gantung tu.Aku sensorang try seberang air terjun tu.Nasib aku tak begitu baik.Tinggal dua tiga step lagi aku nak sampai aku tergelincir.Cuak tak terkata time tu.Allah je tau apa yg aku rasa.Aku try berpaut kat batu tp slip off.Bukan satu batu je aku try grip,ada gak la dlm 2-3 batu besar aku try grip.Tapi sumenya terlepas.Member2 aku piki aku memain je.Tapi bila dah nampak aku terkapai2 tu baru la masing2 pun panik.Alhamdulillah akhirnya dpt gak grip pada batu besar.Bila aku dah naik ke atas pasir tu aku toleh belakang.Masya Allah,tinggal 5 meter je lagi aku hampir jatuh ke jeram.Aku pi dekat jeram tu nak tgk bape tinggi jeram tu.Mak aih,nak pitam aku rasa.Ya Allah,mujurlah Kau selamatkan aku.Aku terkejut sekejap la.Tak ckp pape.Bila dah pulih tu,kitorang pun start la bergerak ke pekan Tapah.Tak guna punya member,ade ke patut gelakkan aku.Dahlah hp dan beg aku basah sekali.Mmg aku berkuyup la naik keta ke Tapah tu.Pueh aku jd bahan gelak sepanjang jalan tu.Sabor je la.Dr Rizal pun gelakkan aku sama.Eiii...mmg tahan sabar jela time tu.Pastu kitorang solat kat masjid di Tapah dan terus makan tengahari.Malam tu mak aku try call banyak kali tp tak dpt2.Yela,hp dah basah.Mana boleh pakai lagi.Last2 mak aku call hp member aku nak ckp ngan aku.Mak aku tanya la kenapa tak leh contact hp aku.Aku ckp le aku off kan hp aku.Bkn saje2 nak tipu mak aku,tp aku takut gile time tu.Mak aku kalau marah,waduh2.Rasa cam petir version manusia plak.Alhamdulillah berjaya gak aku cover daripada mak aku pasal hp tu.One thing yg aku takkan lupa masa usrah ngan senior2 ni bila salah sorang tu ckp,"Ana kalau dpt tau memana antara kita yg kuar UTP sbb dpt pegi oversea siap la!!!" Cam tau2 je aku dpt pi US time tu.So,aku senyap jela.Aku cuma bagi tau Dr Rizal je time aku blah tu.Senior lain sume tak tau yg aku dpt offer oversea.

Last day aku kat UTP tu Dr Rizal belanja aku breakfast kat gerai.Rasa sedih gak la sbb terpaksa berpisah walhal baru 4 bulan berkenalan.Lps tu terus ilang contact sbb kampus USM Tronoh dipindahkan ke Parit Buntar.Seb baik la atashi kasi contact number Dr Rizal.Dpt balik in touch ngan dia.Insya Allah aku mungkin akan jumpa Dr Rizal time balik summer ni.Dia pun sungguh2 nak jumpa aku.Siap kasi aku e-mail dia lagi.Yup,aku mmg rindukan Dr Rizal.Semoga Allah panjangkan usiaku supaya kami dpt bertemu.Eratkan Ukhuwah Gerakkan Islah!!!

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 10:08 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Palestin Tanggungjawab Siapa?

PERSOALAN Palestine merupakan induk persoalan umat Islam. Ia adalah persoalan aqidah di dalam pemikiran umat Islam, bukan sekadar persoalan sibidang bumi yang dirampas atau satu bangsa yang dihalau. Malah ia adalah persoalan yang lebih besar daripada itu. Namun ia tetap merangkumi kedua-dua persoalan di atas.

Persoalan tipu muslihat dan konspirasi Yahudi itu telah dirakamkan oleh al-Quran. Bermula daripada penentangan kaum Yahudi terhadap para nabi yang pernah diutuskan kepada mereka hinggalah kepada sifat memungkiri janji dan pecah amanah serta penyembahan anak lembu ciptaan mereka. Persoalan Yahudi dan kejahatan mereka telah mengambil ruang yang amat luas di dalam al-Quran. Dalam satu ayat Allah berfirman yang bermaksud:

Telah dilaknat mereka yang kufur daripada keturunan Bani Israel melalui lidah Nabi Allah Daud dan Isa ibni Maryam kerana mereka derhaka dan melanggar batas-batas Allah." (Al-Maidah: 78)

Kehadiran topik mengenai Bani Israel di dalam al-Quran merupakan persoalan pertarungan antara kebenaran dan kebatilan. Persoalan itu berterusan hingga kini sehinggalah Allah menentukan tokoh atau golongan yang akan memperjuangkan permasalahan Palestine sehingga Palestine kembali ke pangkuan negara Islam seperti kembalinya menerusi tangan Umar al-Faruq dan Salahuddin al-Ayubi. Inilah janji Rasulullah yang benar. Perjuangan akan datang berpihak kepada kaum yang tertindas yang benar-benar ikhlas kepada Allah, tidak sama sekali untuk golongan yang pengecut dan dayus. Ketika itu setiap pokok dan batu akan memberitahu: Wahai pejuang Muslim, ini dia si bedebah Yahudi sedang bersembunyi di belakang aku , kecuali sejenis pokok sahaja yang dikenali sebagai pohon farqad.

Persoalan ini secara langsung menyentuh persoalan ibadat. Setiap Muslim berikrar sekurang-kurangnya 17 kali setiap hari di hadapan Allah dengan menyebut ghoiril maghdhu bi alaihim wa ladhallin (bukan jalan yang Engkau murkai dan bukan pula jalan orang yang sesat). Yang pertama dimaksudkan dalam ayat itu ialah kaum Yahudi manakala golongan yang kedua pula ialah Nasrani.

Apakah sebenarnya yang dikehendaki oleh kaum dayus itu sehingga mereka mengharapkan agar kaum Muslimin membelakangkan al-Quran? Jawapan ini telah dijelaskan kepada kita oleh al-Quran dengan maksudnya:

Dan sama sekali kaum Yahudi dan Nasrani tidak akan senang dengan kamu melainkan setelah kamu mengikut agama mereka. Nah, itulah ketegasan al-Quran memberikan panduan kepada penganutnya. Tetapi malangnya pemimpin boneka mereka yang pernah menziarahi Tel Aviv melarang orang Islam membaca ayat-ayat yang menyentuh kaum Yahudi. Merekalah sebenarnya pelopor keamanan yang palsu. Suatu ketika dahulu mereka telah menjual Palestine melalui Perjanjian Kem David.

Dimanakah wira yang pernah mengangkat ranting zaitun dan melaungkan perjuangan bersenjata menentang ancaman Zionis? Dimanakah pahlawan yang menyeru kepada pembebasan bumi Isra dan Mi raj daripada tangan Yahudi? Dimanakah hero yang menyeru untuk kemerdekaan qiblat pertama dan tanah haram ketiga, Baitul Maqdis?

Bagaimanakah dengan peristiwa tragis Dir Yassin, Sabra dan Shatela serta al-Karamah? Apakah semua peristiwa itu berlalu begitu sahaja tanpa sebarang pengajaran? Kiranya peristiwa yang menyayat hati itu telah dilupai atau sengaja dilupai oleh pengkhianat masakan umat Islam yang ikhlas dengan perjuangannya boleh melupakannya. Sama sekali tidak.

Ingatan kita masih lagi segar dengan peristiwa kebangkitan umat yang bangun menentang Perjanjian Balfore. Menteri Luar Inggeris telah menyatakan keazamannya untuk membantu menegakkan negara Yahudi di bumi Palestine diikuti rancangan menakluki Palestine. Rancangan yang diakui oleh perikatan bangsa-bangsa Barat itu memperkukuhkan Perjanjian Balfore.

Bangsa Arab dan umat Islam seluruhnya sebulat suara mengangkat jari dan bertanya: Siapakah si Balfore yang berhak memberi dan menyerahkan bumi Palestine kepada bangsa Yahudi terkutuk itu sehingga menjadi satu ungkapan umum bahawa orang yang tiada kena mengena memberi sesuatu yang bukan miliknya kepada orang yang tidak berhak . Ini adalah drama palsu yang dilakonkan di dalam kepalsuan.

Kaum Muslimin seluruhnya telah menanggung derita akibat bencana yang menimpa mereka. Di sinilah bermula titik hitam dalam sejarah umat Islam. Selepas itu Amerika Syarikat pula menangani masalah Yahudi manakala Troman dan Roosevelt pula meneruskan tugas Inggeris dalam menerajui konspirasi Zionis antara bangsa ke atas umat Islam. Bantuan datang mencurah-curah kepada Yahudi manakala hak bangsa Palestine di bumi sendiri diabai dan dibelakangkan. Selepas itu penghijrahan Yahudi ke bumi Palestine dibuka dengan seluas-luasnya, kumpulan demi kumpulan. Program yang penuh perencanaan itu menyusul satu demi satu dengan kemas dan terjamin.

Pada 1948, satu angkatan bersenjata Islam telah dibentuk bagi membebaskan bumi Isra dan Mi raj daripada cengkaman Yahudi. Penubuhan itu mendapat sokongan negara Arab dan Islam lain apabila tenaga sukarelawan datang mencurah-curah. Sewaktu pertempuran sengit antara kedua-dua pihak itu, berlaku pakatan jahat dan pengkhianatan ke atas tentera Islam itu.

Jenayah Yahudi tidak berlaku secara terang-terangan di mata dunia. Dalam satu tragedi yang ngeri mereka melakukan penyembelihan beramai-ramai ke atas wanita dan kanak-kanak. Angkara durjana itu bertujuan menghalau bangsa Arab dari bumi Palestine dan membolehkan Yahudi menguasai sepenuhnya bumi Palestine.

Ancaman pakatan jahat itu berjalan lancar. Apabila Inggeris mengisytiharkan penarikan diri daripada jajahannya Palestine, maka golongan Yahudi di Tel Aviv terus mengisytiharkan pembentukan negara Israel. Beberapa minit sahaja selepas pengisytiharan pembentukan negara Israel itu, Presiden Amerika Syarikat, Troman mengisytiharkan pengiktirafan kepada Kerajaan Yahudi. Di Moscow pula, kerajaan pimpinan Stalin turut mengumumkan pengiktirafan yang sama ke atas Kerajaan Yahudi itu.

Begitulah hari-hari berlalu. Rencana konspirasi terus berjalan daripada satu babak kepada satu babak dengan penuh kejayaan sehingga meningkat kepada tercetusnya serangan tiga serangkai, Inggeris-Perancis-Israel ke atas Mesir, Peperangan Ramadan, kunjungan Presiden Sadat ke Tel Aviv, Kem David dan kekecohan di Jerico.

Perjanjian Balfore dengan tegasnya menyatakan: Sesungguhnya Raja Britain melihat penubuhan Kerajaan Yahudi di Palestine dengan penuh simpati. Baginda Raja akan memberi penuh perhatian dan sokongan padu kepada pencapaian matlamat ini. Britain telah berjanji kepada Yahudi dan melaksanakan janji itu dengan melayani segala hasrat Israel, bermula daripada pengiktirafan hinggalah kepada sokongan dan bantuan. Pada masa yang sama Britain menaburkan seribu janji palsu kepada bangsa Arab dan umat Islam serta memberikan jaminan dusta bagaikan fatamorgana. Sidahaga menyangka itulah air. Namun apabila dia menghampirinya ternyata kosong belaka dan tiada menemui apa-apa. Mereka tertipu dan terus memberikan pengharapan kepada Inggeris dan Amerika Syarikat.

Amerika Syarikat sama seperti saudaranya, Inggeris, juga menaburkan janji-janji kosong yang menjanjikan kemusnahan, kehancuran, malah penyerahan dan penghapusan sepenuhnya etnik serta identiti Arab di bumi Palestine, bumi Islam itu. Orang yang mengiktiraf Kerajaan Israel dua minit selepas pengisytiharannya, juga adalah orang yang sama merancang dan menyusun permainan politik kotor dengan berselindung di sebalik istilah proses perdamaian.

Apakah pelopor perdamaian (kononnya) ini belum sedar daripada kesesatan mereka? Tidakkah mereka boleh kembali kepada kitab yang dengan jelas menyebut dan memberi peringatan kepada mereka?

Demi sesungguhnya engkau mendapati manusia yang sangat memusuhi orang-orang yang beriman ialah orang Yahudi dan Musyrik. (Al-Madiah: 82)

Dan apakah mereka akan terus dengan kesesatan mereka itu sehingga Allah menggantikan tempat mereka dengan satu kaum yang lain. Dan jika kamu berpaling tadah, maka Allah akan menggantikan kamu dengan kaum yang lain daripada kamu dan kaum itu tidak seperti kamu. (Al-Fath: 38)

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 8:12 PM

 

~ Friday, January 23, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Risalah: Between Yesterday and Today (part II)

The Practical Aspects of This System

This Qur'anic order stood in opposition to all other unchallenged systems and theoretical philosophies. It did not allow its principles and teachings to remain as theories in one's head, or ideas confined to books, or words not going further than the mouths of men. On the contrary, it instituted ways to establish them, to strengthen them, and draw profit from their effects and results. It compelled the Ummah which believed and owed allegiance to it, to guard their duties making them a must. Omission from these duties and giving in to whimsical desires is simply unacceptable. Indeed, it rewards the worker, and punishes the negligent, such that it removes him from the boundaries set by the Islamic society and casts him in to an abyss. The most important duties which this order has placed as a protective fence to establish its principles are the following:

a) Prayer, dhikr, repentance, duaa, etc.

b) Fasting, chastity, warning against luxury.

c) Zakah, alms giving, expenditure for benevolent purposes.

d) Pilgrimage, travel, journeying, discovery, and investigation of Allah ' s Kingdom .

e) Procurement, work, and the prohibition of begging.

f) Jihad, fighting, outfitting fighters, and caring for their families and interests after their departure.

g) Commanding the good and giving sound advice.

h) Forbidding evil, and intervention when it takes place and against its perpetrators.

i) The obtaining of education and knowledge by every male and female Muslim in the various disciplines of life, each one in what suits him best.

j) Sound manners and behaviour and assiduous cultivation of high moral values.

h) Striving for physical health and control of the senses.

k) Social responsibility of both the ruler and ruled, in social welfare and obedience.

A Muslim is compelled to fulfil these obligations and put them into practice as the Qur'anic order has set them out. He must not slacken in performing any of them, for they have all been specified in the Noble Qur'an, and have been unequivocally illustrated in the deeds of the Prophet (PBUH) his Companions and those who followed them in doing good, with simplicity and clarity. Every deed, establishes and affirms one or some of the principles cited above all of which came to benefit mankind by virtue of their results and effects.

The First Islamic State

On the foundation of this virtuous Qur'anic social order the first Islamic state arose, having unshakeable faith in it, meticulously applying it, and spreading it throughout the world, so that the first Khilafah used to say: "If I should lose a camel's lead, I would find it in Allah's Book.". He fought those who refused to pay zakah, regarding them as apostates because they had overthrown one of the pillars of this order, saying: "By Allah, if they refused me a lead which they would hand over to the Apostle of Allah (PBUH), I would fight them as soon as I have a sword in my hand!" For unity, in all its meanings and manifestations, pervaded this new forthcoming nation. Complete social unity arose from making the Qur'anic order and it’s language universal, while complete political unity was under the shadow of the Amir Al-Mumineen and beneath the standard of the Khilafah in the capital. The fact that the Islamic ideology was one of decentralisation of the armed forces, the state treasuries, and the provincial governors proved to be no obstacle to this, since all acted according to a single creed and a unified and comprehensive control. The Qur'anic principles dispelled and laid to rest the superstitious idolatry prevalent in the Arabian Peninsula and Persia. They banished guileful Judaism and confined it to a narrow province, putting an end to its religious and political authority. They struggled with Christianity such that its influence was greatly diminished in the Asian and African continents, confined only to Europe under the guard of the Byzantine Empire in Constantinople. Thus the Islamic state became the centre of spiritual and political dominance within the two largest continents. This state persisted in its attacks against the third continent, assaulting Constantinople from the east and besieging it until the siege grew wearisome. Then it came at it from the west, plunging into Spain, with its victorious soldiers reaching the heart of France and penetrating as far as northern and southern Italy. It established an imposing state in Western Europe, radiant with science and knowledge. Afterwards, it ended the conquest of Constantinople itself and the confined Christianity within the restricted area of Central Europe. Islamic fleets ventured into the depths of the Mediterranean and Red seas, both became Islamic lakes. And so the armed forces of the Islamic state assumed supremacy of the seas both in the East and West, enjoying absolute mastery over land and sea. These Islamic nations had already combined and incorporated many things from other civilisations, but they triumphed through the strength of their faith and the solidness of their system over others. They Arabised them, or succeeded in doing so to a degree, and were able to sway them and convert them to the splendour, beauty and vitality of their language and religion. The Muslims were free to adopt anything beneficial from other civilisations, insofar as it did not have adverse effects on their social and political unity.

to be continued

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 6:08 PM

 

~ Thursday, January 22, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Alhamdulillah segala puji bagi Allah kerana masih lagi dikurniakan umo yg panjang.Yg paling penting lagi masih lagi dikurniakan nikmat iman dan Islam.Spt biasa,tak tau apa nak buat,maka weblog la menjadi mangsa utk aku menghilangkan kebosanan.So,Insya Allah aku akan menyambung siri tulisan kisah idup aku ketika masih kanak2.

Kat mana stop ari tu ek?Pasal skill ayah aku jual kuih kan?So,citernye gini.Pagi tu mak aku buat karipap dan minta ayah aku tolong jualkan kat surau universiti.So,ayah aku letak la kuih tu kat surau tanpa tulis msg pape kat kuih tu.Maka larisla kuih itu dibaham org2 yg singgah di surau itu.Duit jualan?Pun bersih jugak sbb bekas tu tak berisi duit langsung.Senang citer,derang makan free.Hehehe...Bila ditanya org2 kat surau tu sama ada derang nampak tak hasil jualan tu,derang jawab apa tau? Derang ingat ada org sedekah kuih kat surau tu.Adeh,sian ayah aku.Hampa dia.Bila balik umah tu kan,nampak sangat la dia down abis.Bila sampai umah tu kan,mak aku tanya la.Mana duit hasil jualan?Kuihnya nampak laris.Ayah aku citer la apa yg berlaku.Mak aku gelak je.Mak aku ckp,"Tulah,awak rendah2kan saya yg tak berpelajaran ni ha.Saya minta jual kuih pun awak tak leh buat." Malam tu mmg ayah aku jd bahan ketawa mak aku je.First time dlm sejarah ayah aku jd bahan ketawa mak aku.Selama ni ayah aku je sakat mak aku.Mesra rumah tangga org tua2 kata.Since then skill ayah aku dlm menjual kuih makin meningkat.Aku pun kena tolong sekali bila time cuti jual kuih sbb ayah aku ada kelas kena attend.

Antara peristiwa yg best aku tak leh lupa masa kat UK is Winter Gathering.Perhimpunan Musim Sejuk anjuran Majlis Syura Muslimun 1992 berlangsung di Didsbury,Manchester.Islamic center dulu merupakan church.So,masjid tu cermin dia cam cermin church la.Warna warni sket.Masa tu sejuk sangat.Tapi program dia menarik.Ustaz yg dijemput namanya Ust Daud dari Patani,Thailand.Aku tak ingat tajuk dia ape.Tapi yg aku ingat kitorang pi tempat tu 2 kali.Perhimpunan tu dibuat 2 kali;satu utk brothers dan satu lagi utk sisters.Minggu pertama tu sisters punya turn.Tapi kitorang satu famili pegi gak sbb mak aku tak reti drive.Ayah aku drivekan mak aku ke sana dan kitorang duk kat masjid.Ingatkan kitorang je laki melayu kat masjid tu,rupanya ramai gak brothers lain kena drive kan isteri masing2 ke program tu.So,terpaksala bapak2 ni jd 'ibu' buat sementara waktu menjaga anak masing2.Dah abis program sisters kitorang balik ke Loughborough kejap sbb ada hal penting.Pastu dtg balik utk brothers punya program plak.Menarik gak la program utk brothers tu.Aku tak berapa ingat sangat sbb aku selalu memain ngan kengkawan aku.Byk main pc games la.Pastu time makan berlari2 pi makan.Masa winter gathering ni la aku bermula kenal ngan naqib aku di mesia.Dr Rizal nama dia.Masa tu dia still buat bachelors kat University Liverpool.Aku plak time tu mmg cari pak cik2 atau abg2 dari Liverpool ni.Saje nak tanya cam mana rupa Liverpool ni.Maklumlah,tak penah lihat tempat lahir.So,jumpa la aku ngan Dr Rizal ni.Alhamdulillah ingatan aku masih kuat.Kat UK tu 3 kali aku jumpa dia.Bila aku masuk UTP (Universiti Teknologi Petronas),aku diperkenalkan ngan Dr Rizal as naqib aku.Dr Rizal masa tu jd lecturer kat USM cawangan Tronoh,Perak.Aku cam muka dia,tp malangnya dia tak ingat aku.Maklumlah,time aku jumpa dia tu aku budak2 lagi.Buat apa la dia nak ingat aku pun.Sape la aku di mata dia ye dak? Yg membuatkan aku lebih bersemangat bila aku tgk ayah aku bernasyid.Masya Allah,nasyid tu penuh semangat.Semua audience ikut nasyid sekali.Nasyid tu kalau tak silap pasal perpaduan ummah dan mujahid di seluruh dunia.Aku pun ikut nasyid sekali.Ayah aku pula jd solo.Besh2...suara ayah aku sedap...hehe.

Perhimpunan Musim Panas plak berlangsung di Cardiff,Wales.Walaupun Wales dlm UK,tp derang ada bahasa derang sendiri iaitu Welsh.Aku ingatkan org Wales ni ckp omputih,rupanya english tu second language.Kalau tgk signboard kat sana,ada dua bahasa.Satu Welsh dan satu lagi English.Even nama negara derang pun lain dlm Welsh.Kalau tak silap aku ,Cymru.Jauh kan daripada ejaan Wales?Hehehe...biarla derang ye dak?Masa summer gathering tu best sket la sbb banyak aktiviti luar.Aku time tu kena duk kat madrasah.Budak2 diasingkan kat satu umah daripada org dewasa.Tak mo ganggu program org dewasa.Tak banyak pun aktiviti kitorang.Tgk video The Message,main bola sepak,ngan kutip strawberry.Time ni sekali lagi aku jumpa Dr Rizal.

Lepas balik dari Cardiff tu kitorang travel ke area North.For sure kitorang singgah Liverpool sekali.Huhuhu...Gumbira tak terkata aku time tu.First location kitorang singgah was Masjid Rahmah.Masjid tu banyak menyimpan kenangan buat ayah aku.Masa kitorang sampai kat masjid tu ada sorang brother yaman tegur ayah aku.Dia tanya,"Jamil,is that you?" Subhanallah,indahnya ukhuwah.Dah sepuluh tahun berpisah pun boleh ingat ayah aku lagi.Kebetulan time kitorang sampai tu nak masuk waktu zohor.So,brother tu minta ayah aku azan sbb suara ayah aku sedap.Lepas ayah aku azan tu ada sorang pak cik tua somalia dtg jumpa ayah aku.Dia ckp,"I remember hearing this azan 10 years ago.Exactly the same voice and tone." Masya Allah,ayah aku terharu tak terkata.Ayah aku bagi tau pak cik tu yg azan 10 tahun dulu tu dia la.Pak cik tu gembira tak terkata.Ketibaan kitorang kat masjid tu seolah2 satu kenduri menyambut kepulangan semula seorg anak ke kampungnya.Kat Liverpool tu ayah aku bawa la tgk umah lama kitorang dulu.Ayah aku kata tempat kitorang tinggal tu,Toxteth,kawasan slump (banyak jenayah).Masa kitorang pegi tgk umah tu pun umah tu dah takde org duduk sbb terbakar.Ada gangster bakar rumah2 sekitar tu.Selain tu kitorang pegi bangunan dewan melayu.Komuniti melayu kat Liverpool agak ramai.Bkn sbb student,tp sbb dulu2 ramai kelasi (sailor).Derang tak balik mesia.Derang terus bekerja kat Liverpool tu.Liverpool ni dulu kawasan pelabuhan cam Klang tu.Kalau korang baca sejarah Titanic,kapal tu bertolak dari Liverpool ke New York.Kitorang pegi la pelabuhan kat Liverpool tu,namanya Albert Dock.Masya Allah,lawanya pelabuhan tu.Malam tu kitorang bermalam di umah kawan ayah aku,Dr Razali.Esoknya kitorang ke umah imam masjid rahmah tu.Imam tu baya ayah aku gak,takpun muda sket.Tapi isteri dia muda.Masa derang kawin tu umo isteri dia 17 tahun.Mak aku citer,masa derang kawin tu.Abis je majlis kawin ,si isteri ni terus kuar pi main2 ngan kengkawan dia.Hehehehe...tak matang lagi time tu.Tempat yg tidak dilupakan utk dilawati ialah tempat lahirku,Liverpool Maternity Hospital.Alhamdulillah,sempat gak lawat hospital tu sbb tempat tu akan dirobohkan.For sure it was an exciting moment going back to Liverpool.Insya Allah summer ni aku akan ke sana lagi.

Pastu kitorang ke Bradford.Bradford ni tempat murah jual pinggan mangkuk.Pastu ke Blackburn plak.Blackburn ni plak tempat kilang kasut Clark.Byk kasut murah kat situ.Last sekali ke Blackpool.Blackpool ni cuma pantai jela.Kitorang tak mandi pun,cuma pi main fun fair je.Kebetulan time summer gak hari raya aidil adha jatuh.Hari raya aidil fitri masa spring.First time beraya tanpa sanak saudara.Pastu demam plak,ponteng sekolah.Aku tanya mak aku sekolah cuti ke time raya.Mak aku ckp ye,tak pegi sekolah kitorang seharian tu.Berbalik pada citer raya aidil adha td.Alhamdulillah summer mmg time cuti sekolah.Even univ pun cuti gak,takde summer school cam kat US ni.So komuniti melayu buat la BBQ kat satu park ni.Menarik gak.Ada pertandingan lawn bowl berpasangan (anak dan bapa).Aku ngan ayah aku menang first place.Best2.Pastu kitorang main bola.Aku jd keeper time tu.Ayah aku team lain.Kitorang main ngan org besar.Tah cam mana aku tere plak time tu.Sampai satu masa tu ayah aku main betul2.Dia rembat kuat gile.Alhamdulillah dpt save.Tapi aku cuak gak la sbb bola tu deras sangat.Sejak tu tak berani dah main ngan ayah aku.

Beberapa bulan lepas tu kitorang balik semula ke mesia.Sedih gak la sbb nak tinggalkan tempat yg kita dah serasi.Tapi rasa seronok gak sbb dpt escape dari sorang pak cik ni.Pak cik ni kalau usrah mesti selalu tanya aku baper banyak surah aku dah hafal.Kalau aku ckp takde,mesti dia paksa aku hafal.Ayah aku tanak backing aku plak tu.Tertekan tul.Hehehe...Skrg ni anak dia ada kat Purdue jd junior aku.Abisla aku buli anak dia nanti.Heheheh...memain je.Sempat gak la aku masuk sekolah menengah dlm sebulan lebih.Sek men kat sana paling aku tak suka sekali sbb dak2 dia agak nakal.Kissing2 tu biasa sangat bagi derang.Tak kira kes ragging lagi.Tapi aku tak kena la sbb aku ada member omputih.So,selamat gak la.Itula serba sedikit memori aku di UK.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 9:01 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Risalah: Between Yesterday and Today - Hasan Al Banna (pengasas Ikhwan Al Muslimin)

Between Yesterday and Today

In the Name of Allah, the Most Merciful, the Most Compassionate

Praise be to Allah, may He bless and save Our guide Muhammad, the victor and the Seal of all prophets, His family and his Companions.

The Message of the Faithful Prophet

Thirteen hundred and seventy years ago, Muhammad ibn 'Abdullah, the Illiterate Prophet, proclaimed in the heart of Mecca from Mount Al-Safa:

"O mankind, I am sent to you all as a messenger of Allah, to whom belongs the dominion of the heavens and the earth: There is no god but He; it is He who gives life and brings about death. Therefore believe in Allah and His messenger, the Prophet can neither read or write, who believes in Allah and His Words, and follow him. So that you may be guided"
(Surat-al-A'raaf (7), ayah 158)

This universal mission marked the boundary for all of creation between a dark, oppressive past and a brilliant, shining future, as well as a prosperous and exuberant present A clear announcement of a new order decreed by Allah, the all knowing, the all Wise. Its herald was Mohammed, the bringer of glad tidings and a warner. Its Book was the clear and Enlightening Qur'an. Its soldiers were the vanguards of the Emigrants and the Ansar (helpers) and those who followed them in doing good. It was not contrived by man: it was rather a favour from Allah, for who is better than Allah in his favours?

"Thou didst not know what the Book was, nor the Faith, but We have made it a light through which We guide those whom We will of our worshippers. And truly thou dost guide to a straight path, the path of Allah to whom belongs all that is in the heavens and the earth. Do not all things proceed to Allah?"

(Surat-ash-Shura (42), ayahs 52-53)

The Quranic Method for Social Reform

The Qur'an contains the principles of complete social reform. It was revealed to the Prophet (PBUH) and gradually declared to the Believers over time, depending on the fall of events, circumstances, and situations:

"In this manner, so that We may reinforce thy heart with it, and We have set it out in order. And they do not bring thee any similitude, but that we bring thee the truth, and a better one as exposition"

(Surat-al-Furqaan (25), ayahs 32-33)

This continued for some twenty two years until the revelation was complete, preserved within the hearts and written notes of men. Now Allah had gathered therein an explanation for everything concerning this Ummah and the bases for complete social reform. All of which may be summarised under these headings:

a) Godliness. (i.e everything that we do is for the sake of Allah alone)

b) The elevation of the human spirit.

c) The doctrine of reward and punishment.

d) The proclamation of the brotherhood of man.

e) Advancement for men and women together; the declaration of their joint responsibility and their equality: the precise definition of their respective duties.

f) The safeguarding of society by stipulating the right to life, property, work, health, freedom, education, and security for every member, and defining the legitimate sources of gain.

g) The control of the two instincts: the instinct of self preservation and the instinct of the preservation of the species; the regulation of the alimentary and sexual demands.

h) Severity in punishing cardinal crimes.

i) The confirmation of the unity of the Umma and condemnation of all the causes and symptoms of disunity.

j) The obligation of the Ummah to wage jihad to safeguard the principles of justice provided by this order.

k) valuing the state as an embodiment of the ideology, capable to defend itself, and responsible for fulfilling its aim within its own society as well as for conveying it to mankind as a whole.

to be continued...

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 7:50 PM

 

~ Wednesday, January 21, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Fiqh: Apa terjadi pada org tak pernah dengar pasal Islam? (dipetik dari tulisan Abu Raudhah)

Q: Apa terjadi pada org bukan Islam yang tak pernah dengar pasal Islam? Contohnya di hutan Amazon dll.

A:

Assalamualaikum,

Berikut adalah jawapan saya kpd soalan minggu lepas mengenai nasib umat yg tidak sampai Nabi atau ajaran Islam kpd mereka, iaitu apa jadi dgn mereka nanti?

Terdapat dua pendapat yg saya jumpa dari buku 'Questions this modern age puts to Islam' oleh M Fethulah Gulen, dan telah di verify-kan dan ditambah oleh akhi Hafiz Firdaus dgn pendapat dan posisi Salaf. Berikut adalah kesimpulan ringkas dari kedua-dua sumber.

Golongan Asya'riyah berpendapat mesti ada nabi disampaikan kpd sesuatu umat sebelum mereka dinilai, perlu ada syariat sebelum ada taklif (pertanggungjawaban). Mereka berhujah dgn ayat 15 surah Al-Isra' "..Dan tiadalah Kami mengazabkan sesiapapun sebelum Kami
mengutuskan seorang Rasul (untuk menerangkan yang benar dan yang salah)" dan ayat 47 surah Yunus "Dan bagi tiap-tiap satu umat ada seorang Rasul (yang diutuskan kepadanya); setelah datang Rasul masing-masing (menerangkan apa yang mesti diterangkan) maka hukuman pun dijalankan di antara mereka dengan adil dan mereka tetap tidak dianiaya"

Cuma ajaran para Nabi itu kadang2 tercemar setelah beberapa generasi, nasib umat tersebut bergantung kpd. rahmat Allah. Ini juga adalah pandangan Salaf dan Ibn Taimiyyah, ia digelar Iqamatul Hujjah. Yakni selagi tidak ditegakkan hujah yang benar lagi jelas lagi meyakinkan
kepada seseorang di dalam sesuatu perkara, dia tidak boleh dihukumi dan diserahkan sahaja kepada Allah.

Golongan Maturidiyah pula berpendapat fungsi akal boleh mencapai hakikat tauhid, mungkin tidak spt sebarang syariat yg dibawa oleh mana2 Nabi, tapi ianya boleh (possible), contoh spt sesetengah suku org asli di Afrika, South America yg percaya kpd satu tuhan. Ini juga berlaku kpd. beberapa para sahabat sebelum kedatangan Islam yg menolak amalan syirik/berhala dan berpegang kpd agama satu tuhan.

Tetapi dari sudut lain pula, logik akal mungkin dapat mencapai makrifah mentauhidkan Allah tetapi ia masih terduduk di dalam kategori dzan (dugaan) dan ini tidak diterima. Hujahnya "Dan janganlah engkau mengikut apa yang engkau tidak mempunyai pengetahuan mengenainya; sesungguhnya pendengaran dan penglihatan serta hati,
semua anggota-anggota itu tetap akan ditanya tentang apa yang dilakukannya." Al-Isra' ayat 36.

Melainkan ia adalah berdasarkan ilmu wahyu yang kemudian diikuti dengan logik akal, maka barulah diterima. Dalam ayat 18 surah Ali Imran, Allah menciri-cirikan orang yang mentauhidkan-Nya sebagai yang berilmu:
"Allah menerangkan (kepada sekalian makhlukNya dengan dalil-dalil dan bukti), bahawasanya tiada Tuhan (yang berhak disembah) melainkan Dia, Yang sentiasa mentadbirkan (seluruh alam) dengan keadilan, dan malaikat-malaikat serta orang-orang yang berilmu (mengakui dan menegaskan juga yang demikian); tiada Tuhan (yang berhak disembah)
melainkan Dia; Yang Maha Kuasa, lagi Maha Bijaksana.

Antara dalil aliran Maturidiyah juga ialah kisah Nabi Ibrahim dalam surah al-An'aam ayat 76-79, maka ia dijawab bahawa apa yang dihasilkan oleh logik akal Ibrahim telah dibenarkan oleh ilmu wahyu, yakni ketika Allah mengangkatnya menjadi seorang Nabi. Ringkasnya logik akal sahaja tidak cukup melainkan dikonformi oleh ilmu wahyu. Kesimpulannya pendapat pertama (Asya'riyah) adalah lebih hampir kpd posisi Salaf.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 8:12 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

- Dunia -

dari sumber Berita Harian.
http://www.bharian.com.my/m/BHarian/Tuesday/Dunia/20040120063537/Article/

Penglihatan remaja Russia menyamai x-ray


MOSCOW: Seorang gadis 16 tahun Moscow mempunyai penglihatan tajam dan terperinci menyamai x-ray sehingga mampu melihat imej dalaman manusia dengan jelas tanpa menggunakan kaca mata atau alat bantuan lain.

Lidah rasmi Parti Komunis Russia, Pravda melaporkan, Natasha Demkin dari Saransk, memiliki dwipenglihatan dan didakwa sudah melakukan beberapa diagnosis perubatan dengan tepat hanya dengan melihat individu terb**it.

Malah, beberapa siri pemeriksaan perubatan yang dijalankan ke atasnya hanya membuktikan lagi keistimewaan penglihatan Natasha ini.

"Saya tidak menghadapi apa-apa masalah dan cuma mempunyai dwipenglihatan berbanding orang lain. Saya dapat melihat semua organ dalaman dan sukar untuk menjelaskannya," kata Natasha yang kini memulakan pengajian pelbagai disiplin, termasuk kualiti unik organisma di Universiti Ogarev, Moscow.

Ibunya, Tatyana Vladimirovna berkata anaknya membesar sama seperti kanak-kanak lain tetapi lebih cepat matang berbanding rakan seusianya.

"Dia mula bercakap pada usia 6 bulan dan pada usia setahun sudah boleh menghafal cerita Pushkin and Nekrasov. Pada usia tiga tahun pula, dia mampu menghafal semua abjad. Dia tahan menghadapi cuaca sejuk tetapi tidak pula kami tahu keupayaan penglihatannya itu," kata Vladimirovna.

Sehingga sekarang, keluarganya tidak tahu asal usul keistimewaan anak mereka itu.

"Mungkin juga pembedahan membuang kelenjar apendiks tidak lama dulu ada kaitan. Pembedahan itu menyebabkan Natasha tidak dapat bergerak dan pemeriksaan ultra bunyi menunjukkan doktor lupa mengeluarkan kapas daripada ususnya dan terpaksa dibedah sekali lagi.

Sebulan selepas itu, Natasha mengejutkan keluarga apabila kerana dia dapat melihat organ dalaman ibunya dan menyamakannya dengan buah-buahan.

Pekerja perubatan sebuah hospital kanak-kanak menjalankan pemeriksaan ke atas Natasha dengan menunjukkannya seorang wanita yang menghidap pelbagai penyakit. Dia mengenal pasti semua masalah itu dan ini disahkan pemeriksaan perubatan yang dijalankan ke atas wanita itu. Dia mampu melihat molekul kecil dalam badan manusia.

p/s: Maha suci Allah yg mampu menciptakan manusia dgn pelbagai variasi supaya kita menjadi golongan yg berfikir (ulul albaab)

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 8:01 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Alhamdulillah segala puji bagi Allah,Tuhan sekalian alam keranaNyalah aku dpt lagi menulis di weblog ni.Sebenarnya tgh letih study kejap td.So,spt biasa aku mengamalkan hobi aku yg baru iaitu menulis weblog.Hehehe...Spt yg aku janjikan dulu aku akan citerkan kisah idup aku masa kecil.

Lupa plak nak citer satu kisah sblm kitorang pi UK.Masa aku darjah 3,tahun 1990 (aku masuk sekolah awal setahun) aku telah dimasukkan ke hospital sbb pundi kencing aku berdarah.Aku tak memain ni,kisah benar ni.Dulu masa kecik2 aku ada satu kelemahan yg org lain takde,iaitu menunggang basikal.Aku belaja bawa basikal almost 2 tahun tp still tak reti2 gak.Aku selalu jatuh kalau bawa basikal.Tapi ada satu hari tu aku jatuh teruk sangat.Takde kecederaan di luar,tp ada pendarahan di dlm.Of course la kecedaraan dalaman ni kita tak nampak dan tak rasa sangat.So,mak ayah aku takde la expect apa2 yg buruk.In fact takde luka pun.Masa tu kalau tak silap aku bulan Ramadhan.Malam beberapa hari selepas tu ada iftar kat sek aku (SRI As Saidiyyah) dan kitorang kena perform nasyid.Lepas je perform nasyid tu aku pegi ke tandas.Masa dlm tandas tu la baru tau ada pendarahan dalaman.Aku cuak gak la.Yela,budak 8 tahun tgk air kencing dia berdarah.Mana tak fobianya.Terus aku kasi tau mak aku.Kitorang tak tunggu sampai abis majlis iftar tu.Mak ayah aku terus balik dan kasi aku minum air banyak2.Tak tau kenapa mak aku suruh buat cam tu.Tapi aku rasa ada la sbbnya tu.Lagipun mak aku dulu practical nurse sblm kawin ngan ayah aku.Malam tu kencing aku mmg berdarah je.Mak aku tak sedap hati terus bawa aku ke hospital.

Kat hospital tu la aku kenal erti sunyi.Zaman kanak2 penuh ceria.Jarang kita kenal erti susah dlm idup.Tapi alhamdulillah aku dah penah merasa hidup susah.Tapi perasaan sunyi?Aku tak penah rasa lagi time tu.Even malam2 pun aku tido ngan ayah aku.Ayah aku mmg sayang gile kat aku masa aku kecik2 dulu.Bkn sayang saje2 je.Tapi sayang kerana akulah bakal memimpin keluarga bila ketiadaannya nanti.So,dia tanak la anak dia dibiarkan begitu je.Pendidikan mesti cukup,perhatian mesti cukup,kasih sayang juga mesti cukup.Since aku dimasukkan ke hospital pada waktu malam,aku kenala tido di hospital.Aku ditempatkan di wad tingkat 3.First time aku masuk wad org dewasa.Sblm ni aku masuk dlm wad kanak2 je (masa kena asthma dulu).Malam tu mak ayah aku tak leh nak tunggu aku kat hospital.Pertamanya wad tu sume org laki,mak aku tak leh tunggu.Adik2 aku plak masa tu kecik2 lagi.Kalau something bad happen cam mana mak aku nak contact ayah aku.Bukan ada hp time tu.Keta pun ada sebuah je.So,terpaksala ayah aku bermalam di umah jugak.Malam tu aku tak leh tido.Aku nangis je.Tapi takde la kuat tangisan aku tu.Cuma meleleh air mata.Pak cik2 sebelah katil aku sume kesian tgk aku.Ada la yg try pujuk aku.Cuba korang bayangkan korang dlm situasi aku,mesti korang rasa sunyi gak.Bukan ada mainan ke ape.Tetiba je kena tahan wad.Tak sempat nak bawa apa2.Pakaian pun keesokannya baru mak ayah aku bawa.Cam tu rupanya rasanya sunyi.Sengsara aku time tu.Aku tak leh tido.Korang bayangkanlah,dlm gelap2 tu mata aku masih terbuka menunggu subuh.Tak boleh tido sbb rindu kat famili.Aku tak salahkan mak ayah aku.Derang buat cam tu sbb dlm keadaan emergency.Takde sape expect aku kena masuk hospital malam tu jugak.Alhamdulillah sayang lagi mak ayah aku kat aku.Lebih kurang lepas subuh tu baru aku leh tido.Aku sedar2 mak ayah aku dah ada tepi katil je.Mak aku bawa majalah Bambino utk aku.Aku kecik2 dulu suka baca majalah tu.Tapi mak aku jarang beli sbb kitorang tak mampu nak beli.So,bila mak aku beli tu mmg aku happy sangat la.Aku kena tahan wad dlm beberapa hari.Alhamdulillah,ada beberapa pak cik JIM yg dtg ziarah aku.Indahkan akhlak cam tu?Dgn kanak2 pun derang ziarah jugak.Kalau kita perati hadis ttg kewajipan muslim ke atas muslim yg lain kan ada disebut menziarahi org sakit.Tapi la kan,agak2nya baper ramai antara kita ni yg sanggup ziarah kanak2 yg sakit.Kanak2 tu plak bkn sedara mara kita pun.Inilah dia tarbiah Islamiah yg sempurna.Walaupun aku kanak2 time tu,aku rasa terharu gak sbb masih ada yg ingat kat aku.Thalhah yg aku anti dulu pun dtg ziarah aku jugak.Dia dtg dgn Khabbab n mak ayah dia.Indahkan akhlak yg dianjurkan oleh Islam?Bukan kita sahaja yg kena ziarah org sakit.Kalau boleh diajar juga anak2 kita yg masih kecil supaya menziarahi org sakit juga.Yg aku paling terharu sekali bila Thalhah bacakan doa ziarah org sakit kat aku.Tu mmg aku tak tercakap apa2 la.Baiknye dia kat aku.Waaaa...Korang bayangkan,budak darjah tiga baca doa ziarah org sakit kat kawan dia.Korang rasa sejuk hati tak?Haaa...camtula yg aku rasa time tu.Hari terakhir aku kat wad tu doktor kata aku kena berkhatan.Aisehman...ni part yg aku gerun.Dan aku takmo citer...hehehe

So pada 23 September 1992 kitorang berangkat ke UK.Tapi dlm tulisan aku yg lepas aku ada ckp ada kisah di sebaliknya kan?Citernya begini.Ayah aku apply nak buat masters sejak tahun 1985 lagi.Masa tu kitorang tak tau yg ayah aku ada buat application nak sambung masters degree.Tapi aku dpt bau sket la sbb masa tu aku nampak ada booklet University of Liverpool (1985).Aku pelik gak la sbb mana ayah aku dpt booklet ni.Padahal kitorang kat mesia tahun 1985 tu.Unless dia pegi British Council.So,ayah aku pun citerla hal yg sebenar.Dia penah minta izin kat nenek aku nak sambung masters in 1985 kat Liverpool.Nenek aku berat hati.Ayah aku terus pujuk nenek aku.Last2 nenek aku ckp,"Dulu masa ko belaja ko tak sempat tgk muka ayah ko.Kali ni ko pegi nanti ko tak sempat tgk muka aku plak." Biasala org tua.Kena plak nenek aku org kampung,byk perkara yg dia risaukan.Terus ayah aku tak terkata apa2.Terpadam terus hajat dia nak buat masters.Tapi pada tahun 1992 dia try pujuk nenek aku sekali lagi.Mungkin sbb nenek aku masih panjang umo time pak cik aku balik dari US.So,kerisauan dia ttg tak dpt jumpa anak dia masa meninggal dunia tu berkurang la sket.Alhamdulillah ayah aku berjaya convinced nenek aku.Tapi still nenek aku risau gak kot2 tak sempat jumpa anak dia time dia meninggal nanti.Alhamdulillah nenek aku still hidup lagi sampai skrg.Ayah aku masa tu dpt dua pilihan,Leeds dan Loughborough.Mengikut kata ayah aku,dia pilih Loughborough sbb ramai ikhwah JIM kat sana.Masya Allah,mmg ramai pun.Seronok tul duk sana sbb ada biah solehah.Mak aku plak time tu terpaksa serahkan bisnes taska dia kat kawan dia buat sementara waktu.Lupa nak kasi tau.Mak aku start buat bisnes tu masa aku 5 tahun.Ramai gak la org hantar kat nurseri mak aku.Aku dulu selalu gak memain ngan dak2 tu kat nurseri mak aku.

Kitorang bertolak dari airport Subang ke Dubai.Pastu transit di Frankfurt.Amik Lufthansa Airlines ke Heathrow.Aku ingat lagi time tu abg Razif yg jemput.Abg razif ni org arqam.Time dia jemput tu dia pakai serban lagi.Masa kitorang sampai tu tgh winter.Adik aku kuar dr airport je terus kata nak balik mesia.Hehehe...ayah aku gelak je.Ayah aku ckp,"England bukan dekat2 ngah.Mana boleh balik cam naik bas tu".Mujurlah adik aku dah berenti tabiat nangis.Buatnya dia nangis kat tgh2 airport tu kang naya je.Sblm berenti di Loughborough kitorang ke Leicester dulu.Aku rasa baik aku intro dulu Loughborough ni ape.Loughborough ni pekan kecil je dlm negeri Leicestershire.Bandar terbesar Leicestershire ialah Leicester.Loughborough ni terletak tgh2 England.Loughborough ni kat border Leicestershire dan Nottinghamshire.So sebenarnya bandar Nottingham lagi dekat dari Leicester.Ada satu kampung yg ramai melayu tak jauh dari Loughborough iaitu Sutton Bunnington.Kitorang selalu gak la pi situ sbb ayah aku selalunya usrah kat situ.Tapi yg menariknya Sutton Bunnington ni dlm Nottinghamshire.Padahal 10 min drive je.Pakcik2 kat Sutton Bunnington tu kalau semayang jumaat derang datang Loughborough.Mmg dekat abisla.So sblm sampai ke Loughborough tu kitorang dibawa ke rumah pak cik azahari di Leicester.Lepas makan2 kat umah dia kitorang terus menumpang di umah pak cik awaluddin di Loughborough.Well,hepi tak terkata sbb dpt kembali semula ke England walaupun time tu tgh sejuk.Gini rupanya tanah kelahiranku.Hehehe...masa aku kecik2 kat Liverpool dulu pun aku bkn ingat sangat England tu cam mana.

Slps 3 hari sampai di England kitorang mula masuk ke umah sendiri.10,Shakespeare St, LE 11 1QQ.Ingat alamat precise lagi.Bukan ape,aku dulu rajin la tulis surat kat pak cik mak cik di kg.So,kalau tulis surat tu kenala tulis alamat sendiri gak kan.Tu yg leh ingat tu.Tak lama lepas tu aku start masuk sekolah di Cobden Primary School.Dak2 lelaki melayu lain masuk sekolah yg lain.Aku sorang je masuk sekolah tu.Since aku dulu sek agama,so aku agak malu la ngan dak2 pompuan ni.Tertekan gak la sbb takde member laki melayu.Dahla aku tak reti ckp omputih.But it was a good lesson sbb dari situ la aku developed english aku.Cikgu suruh sorang mamat omputih ni berkawan ngan aku since aku sensorang.Mamat tu nama dia Sam Newton.Kat sekolah aku tu 50% Muslim Bangladesh and 50% lagi Indian dan omputih.Tapi bangla ni gangster.Masa aku berkawan ngan Sam tu derang ugut aku jgn kawan ngan org kristian.Apa ke bijak la derang ni.Ada sentimen agama plak.Aku dulu sek agama aku tau la hak mana yg boleh tolerate ngan org non muslim dan mana yg tak boleh.Last2 aku kawan gak ngan Sam.Daripada aku berkawan ngan gangster muslim baik aku berkawan ngan org non muslim yg baik akhlaknya.Sekolah menengah plak aku masuk Limehurst High School.Sistem pendidikan UK ni lain sket.Umo 10 tahun dah darjah 6.Masuk sekolah men masa umo 11 tahun.One thing yg aku tak suka sekolah kat UK ni dari segi pergaulan.Kitorang wajib belaja swimming dan kena swimming campur laki pompuan.Aku pueh la pujuk ayah aku minta keringanan tak yah swimming.Bkn ape,kalau swimming pakai baju ngan seluar track ok gak.Ini kena pakai swimming trunk.Arghhh...aku tak rela badan aku ditatapi wanita bkn mahram.Aku tak rela dinoda...huhuhu.Last2 cikgu aku kasi aku pakai seluar steng (seluar paras lutut) je,baju tetap kena tanggal.Tak dpt bayangkan first day aku masuk kelas swimming.Aku sorang je laki dlm kelas tu.Lain sume pompuan.Waaaa...Dak laki lain sume dah advance ke level lain.Aku baru masuk level beginner.Belaja kat sana mmg tertekan.Solat pun payah.Aku mmg jarang gile dpt solat jumaat.Mana taknya,kelas mula jam 8 pagi sampai 3 ptg.

Even though byk pengaruh yg tak baik kat sek di UK tu,aku still belaja something yg baru.Aku belaja berdikari.Aku belaja survive walaupun aku sorang budak laki melayu kat sekolah tu.Aku belaja cater adik2 aku yg masih kecil.Masa tu kitorang 5 beradik.Hehehe...sampai skrg aku akan tersenyum terkenang zaman kitorang 5 beradik time kat sekolah dulu.Since kitorang lain2 kelas,kitorang cuma jumpa time nak pegi sekolah ngan balik sekolah je.England kan crime rate dia tinggi,tp kitorang pegi sekolah sendiri je.Masa tu aku bkn tau England ni ada byk crime.So tiap2 pagi lepas breakfast,aku bawa adik2 aku pegi sekolah berempat.Yg bongsu tu baru umo setahun.Ayah aku plak tak dpt nak hantar kitorang sbb kena attend kelas kat univ dia.Mak aku plak kena kemas umah dan sbgnya.Pagi2 tu kalau kitorang kuar dari umah,kitorang akan stop kat kedai mainan.Usha2 mainan.Tgk mana yg berkenan,main cop2 mainan.Nak beli tak mampu.Kalau dulu kat mesia mak ayah kasi duit belanja,kat UK tak merasa langsung pegang duit.Pegi sekolah bawa bekal je.Pastu sambung jalan pi sekolah balik.Jln nak pegi sekolah tu kena lalu satu church tua.Church tu dibina tahun 1500 kalau tak silap aku.Aku penah masuk church tu masa lawatan sekolah.Seram gak la sbb gelap je area dia.Kat luar church tu plak ada kubur dan church ni tak berpagar.So bila lalu depan church tu,sume pakat lari.Hehehe...comelkan?Bila balik sekolah perkara yg sama berlaku.Kitorang lari bila lalu area church tu.Pastu bila lalu kat area kedai,kitorang tgk mainan2 dulu.Itula keja kitorang tiap2 hari.Mak cik2 omputih yg pandang sume senyum je tgk perangai kitorang.Yela,4 beradik kecik2 usha2 mainan sesama derang.Nampak comel je.Heheheh...old days..hmmm.Adeh,ni yg rindu zaman kanak2 ni.Begitulah hidup kami di UK.Kalau di mesia sempat merasa pegang duit walaupun susah.Tapi kat UK ni,nak pegang duit pun menggeletar.Serius aku tak tipu.

Bukti aku menggeletar pegang duit?Haaa..camni.Kat UK kitorang terpaksa jual sandwich nak sara idup.Duit biasiswa ayah aku tak cukup nak sara 5 beradik ngan mak aku.So kalau time cuti,aku la tolong jualkan sandwich tu time lepas solat jumaat.Abis je jual,terus kasi duit kat mak.Tak berani nak pegang lelama.Kalau hilang atau tercicir mak akan marah.Hidup mmg susah time tu.Kalau nak beli baju pun,beli baju2 terpakai je cam reject shop tu.Tak mampu nak beli yg baru2 kat kedai.Kat UK ni ada satu pasar dipanggil car boot sale.Selalunya yg beli barang2 kat situ org2 yg tak berkemampuan.Kitorang setiap minggu pegi la pasar tu cari baju ke,langsir ke,barang2 letrik ke.Susah kan idup kitorang?Ada satu cite menarik pasal jual sandwich tu.Ayah aku dulu masa kat Liverpool pun jual kuih gak nak sara idup.Maklumla,aku dah lahir time tu.Kena la cari duit lebih nak kasi aku makan dan beli pakaian aku.So,bila dah 10 tahun tinggalkan 'profesyen' jual kuih ni,dia dah tak mahir lagi dah.

Alahai,ngantuk pulak.Nanti aku sambung lagi ek.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 9:00 AM

 

~ Tuesday, January 20, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Sheikh Yassin, Spiritual figurehead

Sheikh Ahmed Yassin, spiritual leader of Hamas, is a frail man who can barely see. His voice is thin and quavering.

Yet he wields growing power among Palestinians, long frustrated with a peace process that has failed to improve their lives. And his popularity has continued to mount.

Thousands of cheering supporters turned out to watch him vow revenge for an attempt on his life in September 2003 by Israeli forces which left him injured.

Born in 1938 in what was then Palestine under the British mandate, Sheikh Yassin's political views were forged at a time of humiliation and defeat for Palestinians.

After a childhood accident left him a quadriplegic, he devoted his early life to Islamic scholarship and studied at the Al-Azhar university in Cairo, the birthplace of the Muslim Brotherhood.

It was there that he formed the belief that Palestine was an Islamic land "consecrated for future Muslim generations until Judgement Day", and that no Arab leader had the right to give up any part of this territory.

New movement
Sheikh Yassin became actively involved with a Palestinian branch of the Muslim Brotherhood but he did not come to widespread prominence until the first Palestinian intifada of 1987.

It was then that the Palestinian Islamist movement adopted the name Hamas, meaning "zeal", and he became its spiritual leader.

In 1989, Sheikh Yassin was arrested by the Israelis and sentenced to life imprisonment for ordering the killing of Palestinians who had allegedly collaborated with the Israeli army.

He was eventually released in 1997, in a trade-off with Jordan for two Israeli agents involved in an assassination attempt on a Hamas leader in Jordan.

During his time in prison, his importance as a symbol of Palestinian resistance had grown - but his popularity still fell far short of that enjoyed by Yasser Arafat.

Jihad

Believing that a divided leadership would undermine Palestinian interests, Sheikh Yassin sought to maintain good relations with the Palestinian Authority and with other regimes in the Arab world.

But he has remained uncompromising on the issue of peace. "The so-called peace path is not peace and it is not a substitute for jihad and resistance," Sheikh Yassin has repeatedly said.

He attacked the outcome of the 2003 Aqaba summit in Jordan, attended by the Israeli and US leaders as well as the then Prime Minister Mahmoud Abbas, who pledged an end to violence.

Militant groups like Hamas did initially declare a temporary truce, but that unravelled in July after Israeli forces killed two Hamas members in a raid on a refugee camp.

Fierce resistance
Hamas has been able to build support by offering material help to Palestinians suffering economic hardship during the latest intifada.

It has established charitable funds to establish schools, clinics and hospitals that provide free services to families in distress and has been able to attract millions of dollars from the Gulf and elsewhere.

Sheikh Yassin himself has proved a powerful inspiration for young Palestinians disillusioned with the collapse of peace hopes.

He has inspired them to offer up their lives, promising that suicide bombers who are willing to die for the sake of the dignity of Palestinians and in the service of a longer-term victory will achieve martyrdom.

Attempts to restrict Sheikh Yassin's activities have met with fierce resistance from his supporters.

In December 2001, one man died in clashes with Palestinian police after Sheikh Yassin was placed under house arrest.

Shooting erupted again in June 2002 when Palestinian police surrounded his house, following a spate of bloody suicide bombings against Israel.

And, in September 2003, the Israeli army attempted to kill Sheikh Yassin, while he was at the house of a Hamas colleague in Gaza.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 7:07 AM

 

~ Monday, January 19, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Ijtihad Dalam Syariat Islam (Yusuf Qardhawi) (sambungan)

Imam Makki berkata: Kadang2 disebut dlm satu riwayat dari Ibnu Abbas ttg byk hal dlm Al Quran yg mengandungi huruf istisna' (kata pengecualian) di mana menyebutnya sbg nasakh.

Imam Makki berkata: Penyebutan istisna' sbg nasakh demikian adalah majaz bkn hakikat, kerana mustatsna (lafaz yg dikecualikan) berhubungan erat dgn mustatsna' min hu (lafaz yg keluar daripadanya pengecualian itu) yg dijelaskan oleh huruf istisna', di mana 'penjelasan ini' terdapat pada pengertian umum yg ada pada lafaz pertama.Sedangkan nasikh (lafaz yg menghapus) itu terpisah dari mansukhnya (lafaz yg dihapus) serta mengharuskan hukumnya tanpa perantaraan suatu huruf pun.

Ringkasnya, kebanyakan yg disebut nasikh dan mansukh itu termasuk dlm kelompok: al amm dan al khas,mutlaq dan muqayyad,mubham dan mubayyan dan sbgnya.Oleh kerana itulah seorg mujtahid harus mengetahui hal ini keseluruhannya, sehingga ia tidak terburu-buru memberi fatwa bahawa setiap wanita yg ditalak (dicerai) umpamanya, hendaklah menunggu 3 kali quru' (suci atau haid) atas dasar firman Allah:

"Wanita yg ditalak hendaklah menahan diri (menunggu) tiga kali quru'..." (Al Baqarah:228)

Mereka juga patut memperhatikan firman Allah yg lain:

"Dan perempuan2 yg putus asa dari haid di antara perempuan2mu jika kamu ragu2 (ttg masa iddahnya) maka iddah mereka adalah 3 bln dan begitu pula perempuan2 yg tidak haid.Dan perempuan hamil waktu iddah mereka itu sampai mereka melahirkan kandungannya." (At Thalaq:4)

Ayat ini mengecualikan perempuan2 yg putus haid,perempuan yg masih kecil,dan perempuan hamil.

Mengetahui As Sunnah

Maksud sunnah ialah ucapan,perbuatan, atau ketentuan yg diriwayatkan dari Nabi SAW.Para ulama tidak mensyaratkan utk mengetahui semua hal yg berhubungan dgn sunnah kerana sunnah amat luas ruang lingkupnya.Mereka mensyaratkan utk mengetahui hadis2 yg ada hubungannya dgn hukum sahaja.

Imam Ghazali berkata:Hadis2 hukum walaupun jumlahnya lebih dari beberapa ribu tetapi masih boleh ditapis.

Imam Syaukani berkata:Para ulama berbeza pendapat sekitar jumlah hadis yg harus diketahui ialaha sebanyak 500 sahaja.

Ibnu Al Arabi berkata dlm kitabnya, Al Mahsul bhw hadis hukum berjumlah 3000.

Abu Ali al Dhorir bertanya kpd Ahmad bin Hambal, "Berapa hadis yg perlu diketahui oleh seseorg agar mampu menjadi mufti? Apakah cukup 100 000?"

Beliau menjawab:"Tidak cukup".Abu Ali bertanya lagi,"Tiga ratus ribu?" Ahmad bin Hambal menjawab,"Tidak cukup".Abu Ali bertanya lagi,"Lima ratus ribu?" Imam Ahmad bin Hambal menjawab,"Itulah jumlah yg kuharapkan".

Imam Zarkasyi berkata: "Yg dimaksudkan dgn jumlah ini (500 000 hadis) barangkali mencakupi atsar (perkataan dan perbuatan) para sahabat dan tabi'in dan jln sanad."Oleh itu Imam Zarkasyi berpendapat:"Brg siapa tidak mengenal jln sanad hadis tidak boleh ia menetapkan hukum atau memberi fatwa."

Sebahagian sahabat Imam Zarkasyi berkata:pendapat ini dimaksudkan agar berhati-hati dan memberatkan syarat dlm berfatwa,atau juga pendapat ini bermaksud mensifati seorg yg faqih sempurna.Imam Ahmad telah mengatakan bahawa jumlah hadis asas dari Nabi SAW yg layak diketahui adalah 1200.

Seorg mujtahid diharuskan memiliki pengetahuan luas ttg sunnah secara keseluruhan disebabkan kerana kadang2 ada hadis yg secara lahir jauh dari bidang hukum tetapi seorg faqih dpt mengambil istimbat (kesimpulan) hukum dari hadis tersebut.

Imam Ghazali mengatakan cukup bagi seorg mujtahid mengetahui tempat hadis pd setiap bab (dari buku2 hadis) sehingga memungkinkan utk melihat dan menelaahnya bila ia diperlukan utk berjihad atau berfatwa.

Al Ghazali menganggap cukup bagi seorg mujtahid bila tersedia padanya buku asas yg sudah ditashih (diperbaiki) yg berisi hadis hukum,spt Sunan Abi Daud dan Ma'rifat as Sunan karangan Imam Ahmad al Baihaqi.

Pendapat ini diikuti oleh Imam Rofi'i tp ditentang oleh Imam Nawawi.Dia berkata:Tidaklah cukup sunan Abi Daud dijadikan rujukan kerana sunan Abi Daud tidak mencakupi semua hadis2 sahih yg berkenaan dgn hukum.Bahkan tidak juga mencakupi majoriti hadis sahih dlm susunan buku itu.

Ibnu Daqiq al 'Ied berkata:Menjadikan Sunan Abi Daud sbg mewakili buku hadis sahih yg harus dipegang adalah kurang benar dgn dua alasan yg berikut:

1.Sunan Abi Daud tidak memuatkan semua hadis yg diputuskan utk menetapkan hukum.
2.Sebahagian hadis yg terdapat dlmnya, ada yg tidak boleh menjadi dalil perihal hukum.


Mengetahui Ilmu Dirayah Hadis

Maksud ilmu dirayah hadis menurut Imam Al Ghazali adalah mengetahui riwayat dan memisahkan hadis yg sahih dari yg rosak dan hadis yg diterima dari hadis yg ditolak.

Seorg mujtahid hendaklah tahu para perawi dan sifat adil yg dimiliki oleh mereka.Sifat adil itu boleh diketahui dgn; khibroh (pengetahuan) atau musyahadah (penglihatan) atau dgn berita yg diriwayatkan secara berturut-turut oleh para ulama.Setelah itu barulah dgn cara yg paling rendah darjatnya iaitu dgn cara taklid (meniru).Spt seseorg yg meniru Bukhari dan Muslim dlm meriwayatkan hadis yg ada dlm kedua kitab sahihnya,kerana hadis yg ada dlm kitab Bukhari dan Muslim dari para perawi yg telah diketahui sifat adilnya.Cara demikian disebut taklid dan cara taklid ini boleh berubah.Dgn kata lain boleh meningkat ke darjat yg lebih tinggi bila mengetahui keadaan perawi dgn cara mendengar hal ehwal dan sejarah hidup mereka.Kemudian menelitinya sehingga mengetahui apakah mereka adil atau tidak.

Untuk menerangkan hal tersebut cukuplah bagi seorg mujtahid menyatakan bhw seorg imam/perawi itu adil setelah diketahui bhw mazhab yg diikutinya dalam ta'dil (cara menetapkan sifat adil perawi) adalah mazhab yg benar.

Ringkasnya:Seorg mujtahid harus mengetahui asas2 ilmu hadis,mengenai ilmu ttg para perawi hadis,syarat diterima atau sbb ditolaknya sesuatu hadis, tingkatan kata dlm menetapkan adil dan cacatnya seorg perawi hadis,dan lain hal yg tercakup dlm ilmu musthalah hadis,lalu diaplikasikan pengetahuan td dlm menggunakan hadis sbg dasar hukum.

Mengetahui Hadis yg Nasikh dan Mansukh

Mengetahui hadis yg nasikh dan mansukh maksudnya seseorg mujtahid tidak boleh berpegang pada suatu hadis yg sudah jelas dihapuskan hukumnya dan tidak boleh dipergunakan.Contohnya nikah mut'ah yg sudah dinasakhkan oleh hadis lain.

Imam Ghazali berkata:Utk meringankan,cukuplah seorg mujtahid mengetahui bhw suatu hadis yg digunakan tidak tergolong dlm hadis yg telah dihapuskan hukumnya.

Antara kitab yg terkenal dlm bidang ini adalah: Kitab karangan al Hazimi: Al I'tibar fi an Nasikh wa Al Mansukh min al Atsar (Buku Pedoman ttg Hadis Nasikh dan Mansukh).

Sbgmana pendapat yg menganggap suatu ayat dlm Al Quran telah dinasakh padahal yg sebenarnya adalah tidak,terjadi pula halnya dlm as sunnah.Kadang2 ada suatu pendapat yg menganggap bahawa suatu hadis tertentu telah dinasakh,padahal kenyataan yg sebenarnya adalah tidak dinasakh.

Sbg contoh,pendapat sekitar hadis sahih yg diriwayatkan oleh Salamah bin al Akwa':

"Aku telah melarang kamu sekalian menyimpan daging korban,maka sekarang makanlah,berilah sedekah dan simpanlah".

Ada pendapat yg mengatakan bahawa larangan menyimpan daging korban telah dinasakh dan digugurkan hukumnya dgn sabda Rasulullah "... dan simpanlah".Tetapi ada pendapat lain yg mengatakan bahawa hadis tersebut tidak tergolong dlm kategori nasakh tetapi termasuk dlm bab "meniadakan hukum kerana tiadanya illat yg menyebabkannya". Dlm sebahagian riwayat hadis dijelaskan sbb dilarangnya menyimpan daging korban, iaitu hadis Nabi SAW yg bermaksud:

"Sesungguhnya aku melarang kamu sekalian (menyimpan daging korban) kerana ada serombongan delegasi yg dtg (iaitu delegasi yg datang dari luar kota Madinah pada hari raya korban)."

Oleh sbb itulah Imam Qurtubi dlm tafsirnya mengingkari hadis ini utk dimasukkan dlm bab nasakh. Beliau berkata:Hukum dlm hadis tersebut merupakan suatu hukum yg dihilangkan kerana tiada illat, jd bukanlah termasuk nasakh.Perbezaan antara menghapus hukum dgn nasakh dan menghapus hukum kerana tiadanya illat, ialah kalau hukum yg dinasakh,bererti hukum itu tidak boleh berlaku utk selama-lamanya,sedangkan hukum yg dihapus itu kerana tiadanya illat bererti hukum itu akan kembali berlaku bila ada illatnya dan seterusnya.

Menurut Qardhawi, yg termasuk dlm pengetahuan nasikh dan mansukh adalah;mengetahui mukhtalaf al hadis iaitu; hadis2 yg bertentangan lahirnya dan bagaimana mentakwilkan dan mengkompromikannya,spt dgn membatasi yg mutlak,mengkhususkan yg umum dan lain2 cara utk mengkompromi atau mencari yg kuat antara hadis2 yg bertentangan lahirnya.

Ibnu Qutaibah menyusun buku dlm bidang ini dgn judul Ta'wil Mukhtalaf Al Hadis dan Imam at Thahawi dlm bukunya Musykil al Atsar.

Mengenai hadis yg saling bertentangan adalah penting.Tetapi yg paling penting lagi iaitu mengetahui cara mengkompromi antara hadis dan Al Quran kerana hadis berfungsi sbg penjelas Al Quran bkn sbg penentangnya.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 9:50 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Kelebihan Qiamullail

KELEBIHAN

Banyak ayat al-Quran dan hadith nabi yang menerangkan tentang kelebihan bagi mereka yang mengerjakan ibadah qiamullail. Di antaranya ialah firman Allah S.W.T. :



Maksudnya:

"Dan bangunlah pada sebahagian dari waktu malam serta kerjakanlah "Sembahyang Tahajjud" padanya sebagai sembahyang tambahan bagimu, semoga Tuhanmu membangkitkan dan menempatkanmu pada hari akhirat di tempat yang terpuji".

(Surah al-Isra': 79)

Dalam firman-Nya yang lain berbunyi:



Maksudnya:

"Dan (dengan apa keadaan pun) maka pada sebahagian waktu malam sujudlah kepada Tuhanmu (dengan mengerjakan sembahyang) dan (seboleh-bolehnya) bertasbihlah memuji-Nya (dengan mengerjakan sembahyang Tahajjud), pada sebahagian yang panjang dari waktu malam".

(Surah al-Insan :26)

Rasulullah s.a.w menyuruh umatnya bangun beribadat di tengah malam (qiamullail) sebagai satu ibadah tambahan. Baginda sentiasa melakukan qiamullail dengan bersungguh-sungguh sebagaimana yang digambarkan dalam sebuah hadith dari Aisyah r.a. yang berbunyi:

Maksudnya:

"Bahawa Rasulullah s.a.w. bangun sebahagian daripada malam bersembahyang hingga bengkak kedua kakinya, maka aku (Aisyah) berkata kepada baginda, mengapa Rasulullah s.a.w lakukan ini semua, bukankah dosa tuan telah diampunkan oleh Allah sama ada yang terdahulu ataupun yang terkemudian?. Baginda menjawab: Salahkah aku menjadi hamba yang bersyukur?"

(Muttafaq 'Alaih)



Bangun bersembahyang, bertasbih dan membaca al-Quran pada sebahagian daripada malam boleh memberi kesan yang mendalam kepada jiwa orang yang melakukannya. Firman Allah yang berbunyi:



Maksudnya:

"Sesungguhnya bangun beribadat pada waktu malam itu adalah sangat berkesan (dalam hati) dan lebih betul bacaannya".

(Surah al-Muzammil:16)

Jabir r.a pula mengatakan bahawa aku mendengar Rasulullah s.a.w. bersabda yang berbunyi:

Maksudnya:

"Pada malam hari ada satu saat (yang berkat) di mana jika seseorang muslim menepati saat itu dan berdoa kepada Allah s.w.t. meminta keberkatan dunia atau akhirat nescaya Allah kabulkan doanya. Keadaan ini ada pada tiap-tiap malam"

(Riwayat Muslim)



Dalam sebuah hadith lain pula Abdullah bin Salam berkata bahawa beliau mendengar Rasulullah s.a.w bersabda yang berbunyi:



Maksudnya:

"Wahai manusia hendaklah kamu banyak memberi salam, memberi makan, bersembahyang pada waktu malam ketika manusia sedang nyenyak tidur, nescaya kamu akan masuk syurga dengan sejahtera"

(Riwayat at-Tirmizi)

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 8:56 AM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

KELEBIHAN SOLAT BERJEMAAH MENURUT TEORI FIZIK

Seorang professor fizik di Amerika Syarikat telah membuat satu kajian tentang kelebihan solat berjemaah yang disyariatkan dalam Islam. Katanya tubuh badan kita mengandungi dua cas elektrik iatu cas positif dan cas negatif. Dalam aktiviti harian kita sama ada bekerja, beriadah atau berehat, sudah tentu banyak tenaga digunakan.

Dalam proses pembakaran tenaga, banyak berlaku pertukaran cas positif dan cas negatif, yang menyebabkan ketidakseimbangan dalam tubuh kita.

Ketidakseimbangan cas dalam badan menyebabkan kita rasa letih dan lesu setelah menjalankan aktiviti seharian. Oleh itu cas-cas ini perlu diseimbangkan semula untuk mengembalikan kesegaran tubuh ke tahap normal.

Berkaitan dengan solat berjemaah, timbul persoalan di minda professor ini mengapa Islam mensyariatkan solat berjemah dan mengapa solat lima waktu yang didirikan orang Islam mempunyai bilangan rakaat yang tidak sama.

Hasil kajiannya mendapati bilangan rakaat yang berbeza dalam solat kita bertindak menyeimbangkan cas-cas dalam badan kita. Semasa kita solat berjemaah, kita disuruh meluruskan saf, bahu bertemu bahu dan bersentuhan tapak kaki. Tindakan-tindakan yang dianjurkan semasa solat berjemaah itu mempunyai berbagai kelebihan. Kajian sains mendapati sentuhan yang berlaku antara tubuh kita dengan tubuh ahli jemaah lain yang berada di kiri dan kanan kita akan menstabilkan kembali cas-cas yang diperlukan oleh tubuh. Ia berlaku apabila cas yang berlebihan - sama ada negatif atau positif akan dikeluarkan, manakala yang berkurangan akan ditarik ke dalam kita. Semakin lama pergeseran ini berlaku, semakin seimbang cas dalam tubuh kita.

Menurut beliau lagi, setiap kali kita bangun dari tidur, badan kita akan merasa segar dan sihat setelah berehat berapa jam. Ketika ini tubuh kita mengandungi cas-cas positif dan negatif yang hampir seimbang. Oleh itu, kita hanya memerlukan sedikit lagi proses pertukaran cas agar keseimbangan penuh dapat dicapai. Sebab itu, solat Subuh didirikan 2 rakaat.

Seterusnya, setelah sehari kita bekerja kuat dan memerah otak semua cas ini kembali tidak stabil akibat kehilangan cas lebih banyak daripada tubuh. Oleh itu, kita memerlukan lebih banyak pertukaran cas. Solat jemaah yang disyariatkan Islam berperanan untuk memulihkan keseimbangan cas-cas berkenaan. Sebab itu, solat Zohor didirikan 4 rakaat untuk memberi ruang yang lebih kepada proses pertukaran cas dakam tubuh.

Situasi yang sama turut berlaku di sebelah petang. Banyak tenaga dikeluarkan ketika menyambung kembali tugas. Ini menyebabkan sekali lagi kita kehilangan cas yang banyak. Seperti mana solat Zohor, 4 rakaat solat Asar yang dikerjakan akan memberikan ruang kepada proses pertukaran cas dengan lebih lama.

Lazimnya, selepas waktu Asar dan pulang dari kerja kita tidak lagi melakukan aktiviti-aktiviti yang banyak menggunakan tenaga. Masa yang diperuntukkan pula tidak begitu lama. Maka, solat Maghrib hanya dikerjakan sebanyak 3 rakaat adalah lebih sesuai dengan penggunaan tenaga yng kurang berbanding 2 waktu sebelumnya.

Timbul persoalan di fikiran professor itu tentang solat Isyak yang mengandungi 4 rakaat. Logiknya, pada waktu malam kita tidak banyak melakukan aktiviti dan sudah tentu tidak memerlukan proses pertukaran cas yang banyak.

Setelah kajian lanjut, didapati terdapat keistimewaan mengapa Allah mensyariatkan 4 rakat dalam solat Isyak. Kita sedia maklum, umat Islam amat digalakkan untuk tidur awal agar mampu bangun menunaikan tahajjud di sepertiga malam. Ringkasnya, solat Isyak sebanyak 4 rakaat itu akan menstabilkan cas dalam badan serta memberikan tenaga untuk kita bangun malam (qiamullail).

Dalam kajiannya, professor ini mendapati bahawa Islam adalah satu agama yang lengkap dan istimewa. Segala amalan dan suruhan Allah Taala itu mempunyai hikmah ynag tersirat untuk kebaikan umat Islam itu sendiri. Belaiu merasakan betapa kerdilnya diri dan betapa hebatnya Pencipta alam ini. Akhirnya, dengan hidayah Allah beliau memeluk agama Islam.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 8:55 AM

 

~ Sunday, January 18, 2004

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Segala puji bagi Allah kerana limpah kurnia dan inayahNya mataku masih lagi segar bugar.Malam ni tak dapek tido plak.Apa lagi.Utk membuang kesangapan,aku tulis weblog aaa.Rasanya dulu aku ada janji nak citer pasal pengalaman aku kat Florida.Lepas muktamar tu,kitorang takde la directly pegi ke Florida.Kitorang kena tunggu satu lagi keta dari Chicago.Derang pi Chicago sbb ada MAS-ICNA convention.MAS ni stands for Muslim American Society.Dulunya nama derang MAYA (Muslim Arab Youth of Association).MAS ni fikrah Ikhwan.In fact ada org kata,kebanyakan ahli MAS ni ikhwan.Mmg menarik gak convention derang ni.Insya Allah tahun depan muktamar MISG akan bergabung ngan MAS (sonot2).Sementara tunggu satu keta lagi tu,kitorang pi la main bola dulu kat area Atlanta tu.Padang tu jauh gak ke dlm hutan.Masa kitorang main tu adala nampak binatang2 jinak cam rusa dan sebagainya.Lepas main bola tu,dak2 ni tak sampai gak lg.Terpaksala lepak lama sket lagi.Aku buat ape?Tido aaa,ape lagi.Aku sedar2 je dak2 ni kata jom gerak ke Florida malam tu jugak.Yg aku tau,aku peluk member2 b4 beredar.Pastu masuk keta,pastu tido balik sampai ke subuh.Main bola sejam lebih pun dah letih bagai nak rak.Yg tak tahan tu siap sakit pinggang lagi.Nampak benor la dah lama tak riadah.

First destination yg kitorang pegi kat Florida tu is Daytona.Kalau korang nak tau,kat situ la tempat lumba keta.Besar gak la stadium tu.Kedai sourvenir pun banyak.Tapi al maklumlah,harga barang2 di situ membuatkan air mataku berguguran seketika...huhuhu.Abis pi stadium tu kitorang pi pantai dia plak.Tak ramai org pun kat pantai tu.Member aku ckp org ramai pi situ bila time spring break.Budak2 ni pi mandi kat pantai tu.Maka tinggal la aku sensorang menjaga barang2 derang.Jadi jaga kejap.Bukan aku tanak mandi,tp segan la.Aku tak biasa mandi depan khalayak ramai.Nasib baik la aku bawa kaset ceramah Hamzah Yusuf.Member aku sorang tu peminat setia Hamzah Yusuf (siapakah orgnye itu?...uhuk..uhuk).So,aku try la dgr ceramah dia sampai derang abis mandi.Menarik gak la ceramah tu.Kalau tak silap,ceramah tu berkisar tazkiyatun nafs.Abis mandi tu kitorang straight ke umah member di Palm Bay,Florida.Mlm tu tak buat apa sangat.Just borak2 dan tido.

Keesokannya kitorang bercadang nak ke tempat NASA.Perjalanan dari umah member aku ke tempat NASA tu adala lebih kurang sejam.Sekali lagi aku tido dlm keta...ahaks.Tempat NASA tu dibuat kat atas satu pulau.Aku rasa tu pulau buatan.Tempat tu kira mcm tempat habitat liar gak la sbb kita leh nampak macam2 hidupan liar keliling kawasan NASA tu.Buaya pun leh nampak kat situ gak.Tiket masuk adala dlm 35 dollars.Tempat tu kena round sehari suntuk sbb besar sangat.Memula kitorang pegi hall of fame NASA.Situ kira macam museum dia la.Sejarah ttg NASA dan attempts yg derang penah lakukan ke angkasa.Adala derang tunjuk perkara2 yg berlaku masa nak launch spaceship tu.Tempat derang launch spaceship tu pun boleh tahan besarnya.Dari jauh boleh nampak.Lepas tu kitorang main games.Aku pun tak reti cam mana nak describe.Benda alah tu kasi kita feel cam mana kat angkasa yg sebenarnya.So,derang buat satu machine ni cam space ship dan ditunggang terbalikkan space ship tu.Konon2nya space ship tu tgh terbang la.Pastu konon2nya ada accident kat space la and so on.Nak muntah gak la rasa sbb banyak sangat pusing2nya.Lebih kurang pukul 7 ptg gitu kitorang balik ke umah member di Palm Bay.

Malam tu juga kitorang terpaksa beredar ke Everglades sbb takmo lelama kat umah member aku.Everglades ni kira macam taman negara yg jaraknya dari entrance ke kawasan paling hujung sekali dlm lingkungan 40 miles.Besar gak la tempat tu.Kitorang pilih camp site yg paling hujung sekali,which is berdekatan ngan laut.Tapi laut tu takde pantai.Area tu lebih kepada paya bakau.So,takleh la nak mandi manda sangat.Yg paling menarik,area tu mesra alam.Jgn terkejut kalau terserempak ngan buaya kat tepi laut.Mmg terdedah abis.Ranger tu kata camp site kitorang tu tempat buaya lalu utk ke laut.Baru aku tau rupanya ada gak buaya tinggal di laut.Tp buaya2 tu tak bahaya.As long as kita tak kacau dia dan berada lebih kurang 10 feet away from them,buaya2 tu tak serang kita.Ada gak yg pi sewa canoe.Siap bercanoe ngan dolphin lagi.Tempat bercanoe tu ada dua.Satu ke crocodile farm dan satu lagi ke persisiran pantai.Tapi kitorang tak berani la nak pi crocodile farm tu sbb mmg kena bercanoe keliling buaya.Seram2.Kitorang bermalam satu malam je.Mlm tu pueh la masing2 memancing.Alhamdulillah,dpt la 7 ekor ikan.Tapi yg lawaknya,dah dpt ikan tu tak reti plak nak masak ape.Last2 balut ikan tu ngan aluminum foil,pastu panggang.Takde rempah,takde garam,takde benda langsung.Heheheh...Esok paginya tak sempat nak makan dah kena sapu dek racoon.

The next day kitorang ke Key West.Key West ni is the most southern point in US.Lebih kurang 90 miles dari Cuba.Key West ni merupakan pulau yg paling hujung di Florida.Adalah lebih kurang 60-70 miles drive dari tanah besar Florida.Yg menarik ttg perjalanan ke Key West ni ialah satu jambatan panjang dibina menghubungkan beberapa pulau utk sampai ke sana.Mmg menarik la.Cuba bayangkan,korang drive atas laut dlm.Siap leh memancing dari atas jambatan tu lagi.Boleh nampak batu karang sume.Adala kitorang berenti kat tempat snorkling mandi manda sume.Kitorang pi Key West tu tak sampai sehari pun.Kitorang ada singgah satu tempat ni nak makan.Ingat nak pekena seafood buffet.Yela,kat Indiana ni bukan ada seafood buffet sangat.Tgk cam ramai je org kat restoran tu.Sume pakai smart2.Kitorang pakai selipar ngan t shirt.Pila tgk harga buffet tu baper. 25 dollar sekali makan.Mak oi,tak mampu den.Terus kuar pi cari Burger King.Hehehe.Malam tu dah bergerak ke Orlando (tempat Disneyworld).On the way ke sana tu macam2 la berlaku.Ada satu keta ni kena pow 25 cent.Lawak gak la.Ade ke mamat tu pow 25 cent je.Memula tu cuak gak la sbb org tu minta duit.Bila tanya baper,dia nak 25 cent je.Pastu terus blah.Itu tak kira kitorang kena warning ngan polis sbb memandu dgn bahaya.Hihihihi...polis tu tanya apa tau, "Do you know that you cannot turn left from the most right lane in front of the patrol car?"Huhuhu...tu kitorang tau la.Tapi signboard tu hampeh sket.Ade ke salah kasi direction.Tu yg tersilap pusing kiri dari lane yg paling kanan.Pastu sorang pun tak jawab.Yela,tgh cuak.Polis tu tanya lagi, "Any of you speak English?" Baru la bersuara.Bukan ape,kang kena tangkap sbb pendatang haram kang naya je.Dahla memasing ada rupa chicanos.

Alhamdulillah esoknya tiba la kami di Orlando.Buka je Disneyworld tu terus kitorang masuk.Bkn ape,takmo bazir masa.Disneyworld ni ada 4 taman.Magic Kingdom,Animal Kingdom,MGM Studio,ngan EPCOT.Satu taman tu kalau nak round,mau sehari baru abis.So,kitorang pegi satu taman je la which is Magic Kingdom.Tiket adala dlm 55 dollar lebih.Kitorang cari roller coaster dulu.Frankly speaking ni la first time aku naik roller coaster.Mak ayah aku bkn kasi aku naik benda alah ni dulu.Bahaya katanya.Panjang gak la beratur.Yg lawak tu,ada la org tu naik kuda pusing...keskeskes.Tapi out of all,yg aku paling suka; Small World ngan Magic apa ntah.Small world tu kena naik boat dlm bangunan.Kira mcm sungai buatan la.Pastu derang tunjuk la patung bergerak dari setiap negara tunjuk culture masing2.Serius terhibur.Yg tempat magic tu plak sebenarnya 3 D animation.Kitorang duduk dlm theather pastu kena pakai spek yg leh nampak 3 D tu.Best gak la sbb ada effect sume.Kalau ada splash air dlm katun tu,kita pun akan rasa sekali.Kalau ada makanan dlm katun tu,kita dpt bau dia.Kalau ada benda2 terbang dlm katun tu,kita rasa angin dia.Best gak la.Abis tgk benda alah tu sume kitorang pi tgk firework.Sblm kuar kitorang singgah kedai sourvenir.Sian member aku sorang ni.Dia terpecahkan satu barang.Masa tu dia tersentuh satu barang ni,pastu barang tu jatuh.Dia angkat la nak susun balik,tgk2 dah patah je kepala mickey mouse tu.Apa lagi,dia cabut lari la.Member aku yg lagi sorang plak bijak bebenor.Dia takut2kan mamat ni.Dia kata tokey kedai tu cari sape patahkan benda tu.Dia ada bukti dlm kamera dlm kedai tu.Lagi la mamat ni cuak.Mamat tu dah siap nak masuk kedai tu balik bayar benda yg patah tu.Abis sume org gelakkan dia.Huhuhu...sian gakla tgk member aku tu.

Malam tu kitorang gerak balik terus ke Purdue.Dah tak larat 2 minggu bermusafir.Tiap2 hari makan fish fillet je.Nak gak merasa nasi.Maka berakhirlah journeyku sepanjang winter break.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 11:53 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

Segala puji bagi Allah,Tuhan sekalian alam kerana limpah kurnia dan inayahNya dpt lagi aku menulis dlm weblog ni.Adeh,sebenarnya tgh malas melampau.Bukan ape,buat hw tak reti.Kalau ada TA (Teaching Assistant) memalam buta ni dah lama pi jumpa dia tanya soalan hw.Member plak,aku e-mail minta online takmo online (huhuhu...jgn terasa aaa).Last solution,tulis weblog la nampaknya.Dulu kalau bosan2,aku akan call umah.Tapi time mesia skrg ni tgh pagi.Mak ayah sume takde umah pi keja.Adik2 aku plak pi sekolah.Ni tanda2 rindu kat famili di mesia la ni.Hehehe...aku tak nafikan mmg aku tgh rindu.Well,byk kenangan bersama famili aku simpan.Susah senang dilalui sama.Walaupun mak ayah aku bekerja,aku penah gak merasa susah masa kecik2.

Tahun 1983,tahun pertama aku menjejakkan kaki di bumi mesia.Umo pun dah setahun time tu.Mak aku plak tgh mengandungkan adik aku.Aku tak ingat pape time tu,tp mak aku ckp sedara mara serta atuk nenek aku cukup suka cubit2 pipi aku.Maklumla,masa tau kecik lagi.Org tua2 kata cute,tul ke?Hehehehe...Kulit dulu pun cerah sbb cuaca sejuk.Skrg ni dah hitam legam.Badan pulak bulat.Skrg pun bulat lagi.Menten2,bak kata member aku.Mak aku kata aku jet lagged lama gak.Org lain tgh2 mlm tido berdengkur,aku plak masih main lari2 keliling umah kat kg nenek aku.Oh ye,masa kitorang baru balik UK,ayah aku tak keja 6 bln sbb ekonomi time tu tgh merudum.Lama gak la kitorang duk kat kg.Even adik aku yg dlm kandungan mak aku masa kat UK dulu pun lahir kat kg gak.Mak aku citer,tgh2 malam tu atuk aku la yg berjaga layan aku.Mmg kena ada org tgk2 kan aku main sbb ada sekali tu aku almost makan lipas.Kat UK dulu mana ada lipas,so aku pelik la.Kena plak umo baru setahun lebih,nak masuk dua tahun.Bukan reti pape pun.Aku dah nak masuk lipas tu dlm mulut dah,sekali atuk aku cekup.Hehehe...bijak tul cucu atuk sorang ni.Aku tak berapa ingat wajah atuk aku cam mana sbb dia meninggal masa umo aku 5 tahun.The only memory that still stores in my mind when dia ckp elok minum air teh (atau milo) panas2.Aku plak masa tu suka suruh mak aku tiupkan minuman aku supaya sejuk sket.Pastu tak lama lepas tu aku ingat atuk aku masuk hospital.Tapi aku bebudak time tu,mana tau pape.Tak rasa sedih sangat.Aku start rasa sedih bila satu hari tu family aku tergesa2 pegi ke hospital tentera kat terendak,melaka.Kat tgh jalan tu,terserempak ngan pak cik aku.Dia kata atuk aku dah meninggal.Aku cuma tersenyap je.Sekali aku tgk mak ayah aku nangis,aku pun nangis la sekali.Satu dugaan gak buat mak ayah aku sbb derang dua2 tak sempat tgk jenazah ayah masing2.Masa ayah aku dulu,ayah dia meninggal masa tgh belaja kat UK.Aku dpt bayangkan betapa sedihnya ayah aku sbb takde jalan langsung nak balik tgk jenazah.Masa tu dah la tgh semester.Cam mana la ayah aku nak balik mesia.Duit pun takde nak buat tambang balik sbb ayah aku time tu baru kawin ngan mak aku.Aku belum lahir lagi time tu.So,sebenarnya aku pun dahagakan kasih sayang seorg atuk gak.Sama la kes mak aku td,tak sempat tgk atuk aku melepaskan nafas yg terakhir.Aku ingat lagi time urusan jenazah atuk aku,aku leh main kejar2 kat bawah.Siap berlari kat atas rumah lagi.Pastu stop kejap kat mak aku yg tgh baca yassin.Aku tgk mak aku menangis,sket dia tak marah aku.Dia suruh aku tgk jenazah atuk aku.Dari situlah aku kenal erti mati.Yup,at that young age,mati mmg menggerunkan buat aku.

In 1984,kitorang mula berpindah ke seremban.Ayah aku mula bekerja di JKR,KL.Tiap2 ari dia ulang alik dari seremban ke KL.Sian gak la.Gaji pun kecik time tu.Bapak aku kena buka kelas tuisyen nak sara idup.Mak aku plak time tu terpaksa berniaga jual lampin.Susah kan idup aku?Ni bkn mak aku citer,aku ingat.Walaupun umo baru 2 tahun,aku still ingat dgn jelas.Aku still ingat aku selalu pi umah sorang pak cik ni.Anak dia tak silap aku still sek men lagi.Aku ngan adik aku selalu diajak akak tu pi umah dia memain ngan derang.Aku bkn nak riak ke ape,tp mmg kitorang cute sangat time tu.Kena plak sepasang (laki dan pompuan).Beza umo pun setahun je.Selalu la akak tu ngan kawan2 dia main2 ngan kitorang berdua.Adik aku ni plak kuat nangis.Sampai satu tahap tu dia boleh minta izin nak nangis.Dia ckp, "Mak,angah nak nangis ni.Boleh tak angah nangis?" Tula kelebihan yg Allah beri kat adik aku.Dia boleh nangis2 bila2 dia nak.Kalah che det (Dr Mahathir).Pastu time ayah aku ngajar tusyen,aku pi join sekali.Bila aku dah join sekali,abg2 ngan akak2 tu mula la hilang tumpuan.Asyik duk kacau aku je.Aku ingat lagi baper banyak pembaris (yg ada gambar kartun) yg akak2 ngan abg2 ni kasi kat kitorang berdua.Hidup mmg susah time tu.Perabot pun takde time tu.Aku ingat lagi pada tahun yg sama,mak ayah aku beli kerusi kusyen.Punya la happy masing2.Tak lama lepas tu,ayah aku beli buaian utk kitorang.Tiap2 ptg aku ngan adik aku main buai tu.Aku dulu kira teruk gak la asthma.Almost every month aku masuk hospital.Aku takkan lupa kenangan tu.Almost setiap mlm aku tak leh nafas.Aku takut sangat time tu.Sampaikan ayah aku kena teman aku tido.Takut2 anak harapan dia mati masa tido.Sayangkan mak ayah aku kat aku.Sbb tu aku rindu sesangat kat derang.Seingat aku,dua kali aku dimasukkan ke hospital sbb asthma (pd tahun yg sama).Yg lebih perit,aku dipaksa muntah utk kuarkan kahak2 yg sekat pernafasan aku.Ish,perit wooo.Masa tu umo baru 2 tahun,bayangkanla.Nangis2 aku tahan sakit nak muntah.Sampai doktor terpaksa jolok tekak aku supaya aku muntah.Dulu aku selalu la gak jadi patient kawan ayah aku,Dr Musa Nordin.Skrg ni dia jd Presiden Persatuan Perubatan Islam Malaysia (PPIM).Dia pun dah bosan tgk muka aku jd patient dia.Bukan ape,sbb aku ni jenis susah sket utk dirawat.Dia penah kasi aku healer utk asthma aku ni.Tapi aku time tu budak2,mana la reti guna.So,takde la aku guna healer sampai skrg.

Tahun 1985,adik aku lagi sorang lahir.Tu pun satu memori indah gak sbb first time aku dpt masuk wad org bersalin.Dulu budak2 kecik tak leh naik wad kecuali sakit je.Mungkin tanak penyakit berjangkit berebak kpd kanak2 kot.Tu kira first time la aku masuk wad bkn as patient.Boleh ingat lagi la time nak naik wad tu,ada jaga pandang kat aku.Ayah aku kata kat jaga tu yg aku nak tgk adik aku baru lahir.Jaga tu pun mungkin paham dak2 kecik mesti la excited nak tgk baby.Mmg hepi abis la time tu.Takde kenangan lain sangat time tu sampai la aku masuk tadika.Aku dulu memula masuk tadika ABIM kat ampangan,seremban.Masa tadika dulu selalu la aku ikut ayah aku belajar arab kat kolej mara,seremban.Ada sorang ustaz ni dari banting mengajar utk ikhwah ABIM (sblm tertubuhnya JIM ayah aku join ABIM).Keja aku plak masa dia belaja tu apa tau?Main lari2 dlm kelas.Hehehehe...Pastu bila malam2 time ayah aku buat hw arab,ayah aku selalu ajak aku sakat mak aku tgh tido.Mak ni pun ada keistimewaannya.Hehehehe,mak aku mudah ngigau time tido.So,kalau mak aku ada simpan rahsia ke ape.Ayah aku akan cucuk mak aku sket,pastu mak aku ngigau dan bagi tau la sume rahsia tu.Contohnya ada sekali tu mak aku beli spek mata.Bila ayah aku tanya harga dia,mak aku takmo ckp.Ayah aku tau la mesti mahal harga spek tu.Apa ayah aku buat tau?Dia tunggu mak aku tido,pastu dia akan buatla cam aku citer td.Maka pecahla rahsia baper harga spek tu.Yg best tu,ayah aku selalu ajak aku yg masih tadika join sama.Hihihihi...lawak tul.Masa tadika jugak la aku kenal rupa TV tu cam mana.Hehehe...dah 3 tahun ayah aku keja baru mampu beli tv.Sian tak idup aku?Susah kan?Aku dulu tadika selama 2 tahun.Setahun pertama tu aku masuk tadika ABIM.Setahun lepas tu plak aku masuk tadika Al Anfaal (under kelolaan JIM).Tadika Al Anfaal tu sebenarnya jamaah amanahkan pada mak aku utk kendalikan.Time tu la mak aku berjinak2 dgn dunia perniagaan.Masa tadika dulu aku nakal gak.Agak unik gak la aku ngan adik aku tu.Yela,aku nakal dan hyperactive.Adik aku ni plak kejap2 kang nangis je keja dia.Kan contradict tu.Hehehehe,adeh tersengeh aku mengenangkan kisah silam.Masa aku tadika dulu aku ada sorang member baik.Nama dia Thalhah.Sedap kan nama dia?Adik dia plak namanya Khabbab.Mmg masyuk la nama adik badik dia sume.Dulu aku rapat ngan Thalhah ni,tp bila dah besar aku start rapat ngan Khabbab.Apala kaba derang berdua skrg ni.Thalhah ni dulu hafalan Quran dia kuat.Masa tadika tu dia dah hafal almost juzu 30.Ayat Kursi pun dia paling awal hafal.Aku mmg jeles la ngan dia.Bkn takat jeles je,siap cari gaduh ngan dia lagi.Otai tak otainya aku dulu.Tapi bila dah besar aku start paham la kenapa dia hebat.Dia dulu duk mesir lama gak.Mak ayah dia grad medic dari Iskandariah.Kat umah plak,hari pertama ckp melayu,hari kedua ckp english,hari ketiga ckp arab.Kalau bahasa arab dah cair,mmg mudah la nak hafal Quran.

Aku start masuk sek ren masa umo 6 tahun kat Sek Ren Islam As Saidiyyah.Another Islamic school run by ikhwah JIM.Dulunya sekolah ni milik Syeikh Ahmad (mufti N9 yg pertama).Pastu,takde sape nak take over sekolah tu.So,ikhwah2 JIM amik inisiatif teruskan sekolah tu.Cuma silibus sek pondok ditukar kepada silibus sek Islam yg mana ada adunan sains dan pendidikan Islam.Spt biasa,aku masih nakal dan adik aku masih kuat nangis.Masa aku darjah satu tu gak la adik aku yg kat KISAS tu lahir.Aku still ingat lagi (ayat biasa) aku tanya ayah mak aku bila nak dpt adik laki.Mak aku ckp kenala selalu doa kat Allah minta adik laki.Pueh la setiap solat aku doa kat Allah minta dpt adik laki.Masa tu aku tiga beradik.Dua2 yg bawah aku tu pompuan,aku sorang je laki.Sunyi gak rasa.Kalau ayah aku bawa aku pi masjid tu,itu jela doa aku.Minta dpt adik laki.Masa aku darjah satu,aku ni takut gak kat mua'llimah (cikgu).Kalau nak pi bilik air tu,mmg aku tak berani bersuara la.Ada sekali tu aku terkencing dlm seluar.Yg bijaknya,aku terkencing kat kerusi dak lain.Sekali mua'llimah perasan bau busuk.Tgk2 ada kencing kat bawah kerusi member aku.Member aku tu tak perasan kot.Pueh la dia deny yg dia tak kencing kat situ.Mua'llimah pun leh percaya ngan trick aku.Huhuhuhu...kelakar gak la.Masa aku kat As Saidiyyah tu ramai gak member2 aku ikut ayah mak derang pi sambung belaja kat UK.Aku penah gak tanya mak ayah aku bila kita nak pi UK balik.Sayu je ayah aku dgr.

Okla...nanti aku sambung citer lagi.Mmg kitorang dpt pi UK pun.Tapi ada citer di sebaliknya.Nanti aku citer ek.Bersambung...

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 8:36 PM

Bismillaahirrahmaanirraheem...

On 16 September 1931 the Italians hanged the Libyan fighter [Mojahid] Umar Al-Mokhtar. Umar al-Mokhtar is considered the great symbol for the Libyan resistance (Jihad) against the Italian occupation. In 1922 he reorganized the Mojahideen and re-ignited the resistance against Italy after World War I when the Italians thought that they succeeded in silencing the Libyan resistance. Umar Al-Mokhtar, was ill couple of times and many of his comrades asked him to retire and leave the country, he was 80 years old. But he refused and kept fighting and he deserved a name given to him as "The Lion of the Desert."

On 16 September, 1931 the Italians hanged Umar Al-Mokhtar in the city of Solouq and they forced the Libyans to watch their hero been hanged. No consideration to Umar Al-Mokhtar's old age, no consideration to international law and no consideration to world war treaties.

The Italian Occupation and the Libyan Resistance
In October 1911 the Italian fleet invaded Libya and the Libyans resisted the invaders with whatever little weapons they could get. The Italians first concentrated their attack on the coast cities, Tripoli, Benghazi, Misrata and Derna. Major battles took place in Al-Hani near Tripoli (October 23, 1911) , Ar-Rmaila near Misrata, Al-Fwaihat near Benghazi (March 1912) and Wadi Ash-Shwaer near Derna. Other battles took place on the coast and in other cities, villages, mountains and desert. One of the major battles was Al-Gherthabiya near Sirt (April 1915) where the Italians lost thousands of their soldiers. Although the Italians succeeded in controling most of Libya after years of resistance and struggle (Jihad), they could not control the whole country because the Libyan fighters (Mojahideen) left their homes and headed for the mountains where they planned their attacks against the Italian armies. Some of the major Libyan fighters (Mojahideen) against the Italians were Umar Al-Moktar [see photo on the right] , Ramadan As-Swaihli, Mohammad Farhat Az-Zawi, Al-Fadeel Bo-Umar, Solaiman Al-Barouni and Silima An-Nailiah to name a few. Umar Al-Moktar is considered the great symbol for the Libyan resistance (Jihad) against the Italian occupation. He reorganized the Mojahideen in The Green Mountain (Aj-Jabal Al-Akdar) North East Libya and he re-ignited the resistance against Italy after World War I when the Italians thought that they succeeded in silencing the Libyan resistance.

Feeling that they may lose Libya to the Mojahideen, the Italian authorities sent one of their bloodiest high ranking officers Badolio who used the most inhuman measures to end the resistance. He did not just lead the fight against Umar Al-Moktar and his comrades, but he also punished even those who were living peacefully in the cities and villages accusing them of helping the Mojahideen. Badolio was not the only one whome the Italian government thought able to end the Libyan resistance through using the most inhumane and blodiest measures. Mosoliny, the infamous Italian dictator, sent another high ranking officer to kill thousands and thousands of inocent Libyans, young and old. fighters and non-fighters. Mosolini thought that the solution to the Libyan problem was Rodolfo Grasiani and by sending him to lead the fight against the Libyans he was telling his cabinet that anything and everything must be done to control Libya.

Grasiani agreed to go to Libya if and only if Mosolini let him do the job without any consideration or respect for rules and laws in Italy or in the World and Mosolini agreed immediately. Before coming to Libya, Grasiani went to Morj, Switzerland where he enjoyed a vacation in which he planned his murderous attack on the Libyans, all Libyans according to Mosoliny's Motto "If you are not with me, you are against me !" which means the only way to control the country is by killing almost half of its population and the Italians did cause the death of half of Libya's men, women, elderly and childern, directly through public hangings and shootings and indirectly (hunger, illness and horror) for the sake of one thing: showing the world that they have the power to invade and capture colonies just like the other powers in the world. Grasiani's plan was: First to isolate Libya completely and prevent any direct or indirect contact between the Mojahideen and their neighbours who supply the Libyan Mojahideen with weapons and information. Grasiani built a wired wall 300 Kilometers long, 2 meters high and 3 meters wide from Bardiyat Slaiman port North Libya to Al-Jagboub South East Libya. The second part of the plan was to built concentration camps where thousands of Libyans must live under complete control of the Italian army. Grasiany built concentration camps in: Al-Aghaila, Al-Maghroun, Solouq and Al-Abiyar to name a few. By the end of November 1929 all Libyans who live in tents in Al-Jabal Al-Akdar, Mortaf-Aat Al-Thahir from Beneena North to Ash-Shlaithemiya South, from Tawkera to the southern desert of Balt Abdel-Hafeeth and all the members of any tribe that has one or more of its sons fighting with Mojahideen, all those and more, thousands and thousands of Libyans were forced to leave their land and live in one of the concentration camps mentioned above.



Life in the camps was miserable and thousands of Libyans died of hunger, illness and some of them were hanged or shot because they believed to be helping the Mojahideen. In 1933, the Italian Army Health Department Chairman, Dr. Todesky wrote in his book (Cerinaica today): "From May 1930 to September 1930 more than 80,000 Libyans were forced to leave their land and live in concentration camps, they were taken 300 at a time watched by soldiers to make sure that the Libyans go directly to the concentration camps. " Dr. Todesky continued " By the end of 1930 all Libyans who live in tents were forced to go and live in the camps. 55% of the Libyans died in the camps." The Libyan historian Mahmoud Ali At-Taeb said in an interview with the Libyan magazine Ash-Shoura (October 1979) that in November 1930 there were at least seventeen funerals a day in the camps due to hunger, illness and depression.

When some world newspapers talked about the inhumane life in the concentration camps in Libya, the Italian army started giving the Libyans some dry parley (22 Kilo-grams per person per month !) which was too little to late. Outside the camps, in the mountains, the Mojahideen continued to fight the Italian occupation, but by the year 1931 the Mojahideen were out of food, out of information and out of ammunitions. The leader of the Mojahideen, Umar Al-Moktar, was ill couple of times and many of his comrades asked him to retire and leave the country, he was 80 years old. But he refused and kept fighting and he deserved a name given to him as "The Lion of the Desert." In September 16, 1931 the Italians hanged Umar Al-Moktar in the city of Solouq and they forced the Libyans to watch their hero been hanged. No consideration to Umar Al-Moktar's old age, no consideration to international law and no consideration to world war treaties. But, remember that the Italians caused the death of half of Libya's population and killing Umar Al-Moktar to the Italians was ending the Libyan resistance which to them means finally taking control of the country after 20 years of struggle. Libya was under the Italian occupation till 1943 when Italy was defeated in World War II and Libya became under the Allies Armies occupation till December 24, 1951 when Libya achieved its independance after years and years of occupation.

Maa ashobaka min hasanatin faminallah...wamaa ashobaka min sayyiatin famin nafsi (segala yg baik tu dari Allah dan yg buruk tu dari diriku)

Wallahu a'lam.Wassalam

posted by scouser at 5:46 PM